第二三七章：四圣星辰幡补齐[第3页/共4页]

这并不是杞人忧天，在这个天下有很多近似的例子。已经达到肉身不朽的强者，在落空神魂以后，颠末一段光阴，肉身中就会出世出新的神魂。他固然已经不是本来的他了，但是因为影象的影响，在很多方面还是会与本来的他有很多类似之处。

可这鬼枭就不一样了。不说别的，光是见过他这两次，所利用的黑水阴煞，此中的阴魂厉鬼，那就得是害了多少性命才炼成的。

比起扼杀神魂，如许仿佛更好一些，就连神魂都不华侈，毕竟那也是一个相称不弱的力量。

实在，在这个天下，有一些秘法，能够窜改人的神魂，但是那些常常都是所谓的魔道手腕。另有一种，不算是魔道手腕的，那就是佛教的渡化之法，但实际上比魔道手腕还可骇。

可惜，不管是魔道手腕，还是佛教的渡化之法，叶赞都没有甚么研讨。哪怕是从玄元老道那边，得来的大量资猜中，也没有这类针对神魂停止改革的秘法，倒是有直接扼杀神魂的体例。

只不过，即便是直接扼杀神魂的体例，那也起码要到元神境地，才算是有发挥的才气。换句话说，你本身的神魂还弱不由风呢，如何能够去扼杀别人的神魂。

是以，元婴境地的时候，真正决定一小我脾气思惟的，是藏身于元婴当中的神魂。而这神魂，固然有三魂七魄之说，但在叶赞看来就是一种人的意志统合体。

这时，叶赞抬手一抛，那圣兽星斗幡的坯子，被抛到了大阵的上空，上边一颗颗绣出的星斗闪动着光芒，构成一个玄武圣兽的幻象。

不过，对于这一点，叶赞一点也不在乎，归正幡在本技艺中，那鬼枭道人就搞不出甚么风波了。

谢林两人，当初固然是与玉清宗为敌，但毕竟也是正道中人，行事也没到十恶不赦的境地。是以，改革一下大脑，让两人道情大变，替玉清宗效力，今后说不定另有成道的机遇。

这个天下，修道文明中，对这类征象的解释，是将其归结到神魂上。对于修道，有一种形象的说法，以为人生是苦海，肉身就是一支船，神魂则是坐在船中的人。修道的目标，就是度过苦海，也就是所谓的，跳出三界外，不在五行中。

紧接着，叶赞再掐法诀，一道道法力跟着法诀打出，落入那大阵当中，引得大阵光芒大盛。就见那鬼枭道人的神魂，被一股无形的力量扯着，向着大阵的上空飞去。鬼枭道人仍然在挣扎着，但在一阵对峙以后，还是被融入到了玄武圣兽幡中。