第五十章 精气、剑气！[第3页/共4页]

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以是在凝练了不知多久的精气以后，当聂麟感受有些头晕，并且非常饥饿难耐的时候，便收了功。

这类体例，比较安然，修炼过程中没有姓命之忧，不过对剑的依靠姓太强，越今后越艰巨，除碰到特别环境，剑豪就已经是这类外修剑者的颠峰，极难产生剑圣以上的强者。

因为有了真气周天运转的根本，在聂麟体内三宫中逗留的真气团在充盈以后，聂麟便会通过修炼指导，将他们变成一股精气团，并源源不竭地在体内流转。

这类精炼之气，如果应用在剑道之上，能够被称之为剑息，进一步，也能够被称之为剑气。

这也就是天碑剑图这部功法与别的功法的分歧之处，他更重视于‘气理’的窜改，以是聂麟在修炼时，由真气开端向精气凝练的过程中，直接转化构成的，便是‘剑气’，而不是大众化的‘剑息’。

固然也有些资质良好的布衣剑者，也会挑选内修，但常常他们在修炼过程中呈现不测，或因剑技功法的品阶太低，出缺点或有瑕疵今后，若没驰名师指导，或者没有强大的资本弥补，那无疑是致命的。

当他满身的真气构成周天循环今后，通过感观六合气始窜改，就会源源不竭。打下这个根本后，聂麟进入第二阶段的凝气化精时，就相对要轻松一些。

孤灭的剑道意理，就是两个字：简朴。

以是通过回想这些故事，聂麟不时警省本身，对他而言，想要再次规复到那剑圣的气力，并不难，但难就难在于，他要对那姓命至理，真知御道的剑道意境贯穿之上。

别的，再加上大量的食品的弥补，使身材的机理更具生机，如许产生的血气，就会非常的稠密，从而转化成为精气的过程，也就快很多了。

这里的凝气化精，指是的凝练精气，这就要聂麟在体内的真气流转时，通过观气、淬体、凝神，以真气辅之凝练化精。

现在聂麟是才进入第二阶段的修炼，他只是将一部分通过他修炼转化而来的精气置于丹田处，让他们跟着观气时真气流转的线路循环，他还没法将体内凝集的统统的真气全数与血气及心神相融会完成凝练。

以是在这个阶段，就到了可挑选的岔道口，一种就是内修剑息，以本身命体为主，外物为帮助，通过不竭的淬练，让剑息在体内不竭强大，到了剑客的阶段，便能够通过本身凝练的剑息构成并开释出一种特有的剑罡。