第16章 换偶之后[第2页/共4页]

看到如许的法律规定我在想，如果换偶的参与者们并不在同一个房间里呢？乃至能够不在同一家旅店，那还算不算“聚众淫乱”？如果奖惩了在同一时候、同一地点产生的换偶活动，而不奖惩不在同一时候、同一地点的换偶活动，那么如许的规定是公允而全面的吗？实际倒是法律很难奖惩不在同一时候和地点产生的换偶行动，总不成能对统统产生的性行动都来个备案制，先考核一下是否换偶，是否有款项身分，是否有结婚证书，是否有爱情干系。那并不实际，也侵犯人权，对吗？

这个故事来自实在事件，当事人没有仳离重组，也没有再换偶求欢，但他们的婚姻回不到畴昔，豪情也在一每天奥妙地磨合、窜改，或者腐臭。很像美国电影《偷心》，Mike Nichols执导，故事中的两对恋人原秘闻爱，但跟着情节的深切，两对朋友之间错综上演的爱恨、豪情、欲望与叛变。这不是平常意义上的用心换偶，却揭露了爱之底子特性之一恰是占有欲，大要上说得再豁达，实际上也不会对所爱之人与别人产生性行动而满不在乎。如果真的满不在乎，从心机学角度看，能够有品德停滞或精力停滞，或者爱不敷深切，最后一种能够是两边有爱且都是非常故意机正能量的人，会把互换性伴当作羽毛球双打一样的兴趣爱好――但如许的人非常希少，就像性学传授金赛，有部同名电影《金赛性学传授》能够参考看看，也很成心机。

但对别人是否参与换偶，我的建议是尽量回到社会伦理和文明所采取的根基范围，更不要试图冒险违法，法律的进步需求时候，在时候未到的时候小我的捐躯大于收成――那值得么？但如果有人非常夸大本身的权力，并且朋友也欣然采取，旁人也真的不好过分倔强地干与，法律也更加鞭长莫及。

来往的次数多了，彼其间的打趣也比旁人标准大些。马丽会提及周川如何不帮手做家务，珍妮也提及乐凯不太修面貌，旁听的两个男人笑呵呵地说：“要不我们两家换着过看看，说不定间隔产生美。”

终究在一次外出观光的时候，周川和乐凯提及老外的“换偶俱乐部”，感慨老外尊敬人道，不虚假、不造作，能寻求自在的欢愉，并且不会威胁到婚姻。乐凯听了感觉很恋慕，并表示认同，一辈子和同一小我做爱几千次太有趣，如果能在不影响婚姻的前提下多插手换偶的性派队，岂不是分身其美。他们心照不宣地各自去尝试压服太太，颠末一番“尽力”，马丽和珍妮竟然也同意了。就在当晚，马丽去了隔壁找乐凯，珍妮去了隔壁找周川，说好早晨十一点到凌晨八点相互不打搅，各自去高兴，然后八点定时换回各自朋友身边。