第40章[第2页/共5页]
#3此处脱『称』字,据凌瀛初本、迂评本补。
夫贤人之治国,不恃人之为吾善也,而用其不得为非也。恃人之为吾善也,境内不什数,用人不得非,一国可使齐。为治者用众而舍寡,故不务德而务法。夫必恃自直之箭,百世无矢,恃自圜之木,千岁无轮矣。自直之箭,自圜之木,百世无有一,但是世皆乘车射禽者何也?隐括之道用也。虽有不恃隐括而有自直之箭、自圜之木,良工弗贵也,何则?乘者非一人,射者非一发也。不恃奖惩而侍自善之民,明主弗贵也,何则?国法不成失,而所治非一人也。故有术之君,不随适然之善,适然,谓偶尔也。而行必定之道。