第五十五章 瞒天过海[第1页/共5页]

孙传授开端并不信赖真有“归墟古鼎”，但顺藤摸瓜的略加考据，才晓得此事绝非空穴来风，不过此鼎曾作为陪葬品随周穆王下葬，厥后周穆王陵寝被人挖开的时候，发明铜鼎已被雷击碎，卦镜和四枚古符别离被人取走，就此散落四方。

可到此时为止，这些假想还仅是孙传授脑海里的一座“空中楼阁”，归墟古鼎碎裂以后，铜鼎被熔化改铸为丹炉，卦符卦镜更是下落不明，它们都是前人眼中的“风水秘器”，天晓得是否被哪个识货的墓主带着长眠地下了，孙传授无财无势，仅凭一己之力，想把它们重新汇集起来，又谈何轻易。

剿灭洁净以后，牧民们开端剥黄鼠狼的皮筒子，也有人燃烧燃烧草丛，此中一人见内里的土窝子中，有一枚青铜的龙形器物，看起来也不值得甚么，并不知是古物，顺手挂在了坐骑被骗装潢品，想过几天去旗里赶集的时候，带到供销社换点纸烟。

最后是“切”字诀，主如果盗墓者发掘古墓的各种体例，是如何“避实就虚”的操纵各种东西来发掘盗洞，有分金定穴、直捣中宫，也有长锄大铲的崩山揭天顶，更有施术驱兽的“穿山穴陵甲”。

但在研讨“观山太保”的过程中，他从乡间野谈，以及各种史料方志上，体味了很多当代盗墓活动的秘闻，晓得这世上自古无不死之人，又无不发之冢，只如果古墓，就迟早有被挖盗墓者开的一天，盗墓之术，不过乎“望、闻、问、切”四门。

“闻”字诀，也可分为两种体例，有一种人天赋异凛，嗅觉极其灵敏，能够通过鼻子辩白深山老林中的特别气味；“闻”又指盗墓者灵敏的耳音，练到“鸡伺晨、犬守夜”的境地，便能够通过聆听天然界的声音，推断地底的景象，耳音浅显之辈，也可借助东西，比如埋瓮于地以耳认穴的“瓮听法”。

孙传授碰了钉子，被人说成是神经病，只好忍下性子，暗中汇集质料，每次出差去四川，老是会挤出时候走乡串寨，去多方探听调查，但是跟着逐步深切打仗，他发明“观山古墓”的详细位置底子就无迹可寻。

孙传授是个故意之人，听到这个动静，二话没说就连夜到供销社买了一条卷烟，问那捡到无眼龙符的牧民，毫不废力地将此物换了返来，暗中保藏起来，第一枚卦符，就被他瞎猫撞上死耗子般地弄到手了。

不过有道是“天意难料，天机最巧”，也是机遇偶合，还就真让他比及了机遇，两年前孙传授到内蒙出差，借宿的时候，有位牧民对他谈起一件非常奇特的事情，当时内蒙草原已经沙化严峻，但有一片沙草地上的青草却格外富强，远远看去就象一座绿色的草甸子，面积不是很大，约有几十米的范围。