第四十六章 盘古神脉[第3页/共6页]

但是在几千年前，古时巫者为了求取“活丹”，在山里边挖了埋、埋了挖，早把这地脉挖断了，而别的那处乌羊王埋骨的人头形山洞，也在“观山太保”盗墓之时，被挖破了龙气，一前一后两处风水奇绝的地脉此时都已废了。

第四十六章 盘古神脉

孙九爷说：“从长远来讲，群众大众的眼睛是雪亮的，可在乱世当中，民气多是久昧不明，凡是那等聚众的活动，只要牵涉上真命、天道，常常就能一呼百应，让愚民愚众从骨肉里信觉得真，这类先例可就太多了……”他顿了一顿，又说：“心中起疑的人并非没有，只不过人数太少，说出来的话在当时也没分量，我祖上封师歧就明白地仙是妖言惑众，以是才远逃避祸，给观山封家留下一条血脉，现在传到我这辈，终究有机遇进到这棺材山中，想来该是封师古的报应到了。天底下最可爱的人，除了忘恩负义的负心之徒，便是这欺师灭祖之辈。”

这时我们身上的射灯电池即将耗尽，灯光垂垂暗淡下来，固然另有些备用电池，可还不知要在地底古墓中逗留多久，不得不尽量节流利用，孙九爷说：“点蜡烛吧，手电、射灯最好留在需求之时再用。”

这上古所传的仙法，不成无私，到了“地仙”入棺之时，统统的人都要秉烛提灯，跟着下到墓中陪葬，“地仙村”封家大宅中有血坟一处，待到坟丘中排泄尸血，便是“棺材山”地脉龙气复苏之兆，统统的尸身潜养于地下，介时便可受度为仙。后代有缘之人，凭“观山指迷赋”进山到此，可去往“地仙墓”中叩拜真仙。

这类奥秘的民风，首要受“巫楚文明”和“古蜀文明”的影响，在有贵族下葬时，就会从“棺材山”里挖出埋藏过千年的成形“尸器”，当作“丹珠”装入死者口中，能够保持尸首英爽之姿不散。

观山太保精于“烟幻、雾化”之术，多是残唐五代时传播的邪术，能够通过燃烧“蛇、鼬、猫、狐”一类的尸身制造幻相，我看四周没有尸烛迷香，就让瘦子取出半截蜡烛头来，这都是进山前在幺妹儿的杂货店中购得，拿到桌子上点了一支照明。

我说这类护陵防盗的古术，本来就是条难以节制的“祸端”，封师古自发得神机奇谋，却作茧自缚，即便我们不来倒斗，“地仙村古墓”也迟早会被惊陵甲毁了。