第二十六章 十八乱葬[第1页/共6页]

孙传授说这洞窟里太潮了，内里有甚么也都毁了，观山太保封师古固然行动古怪，但他生前毕竟是怀有异术的高士，观山指迷多么神妙？如何会把墓址选在如此阴暗潮湿的地点？我们八成又找错处所了。

此时要拆解了棺板极是破钞时候力量，倒不如用那抬响轿的体例，把棺木当作“冲锋舟”渡水向前，世人别无良策，只得依着古法施为，能不能行尚且没有掌控，那朱红的漆棺极是沉重，这才叫“死沉、死沉的”，“亡而不化”的死者诸气闭塞，远比活人沉重，可有道是“偏方治大病”，偶然候官方的土体例不信还真不可，拖到水中，棺材硬是不沉。

瘦子说：“胖爷我是实心眼的朴重男人，提早奉告你这叫明人不做暗事，这湖水又冷又深，水底下指不定会有甚么险情，到时候您如果不肯意让水鬼拖下水当替人，我提早就给您白叟家心窝子上扎一刀来个痛快的，然后我再逃，总好过咱俩都死在水里，胖爷这番推己从人的苦心如何您就不睬解呢？”

棺材浮水本是湘西排教所做的活动，俗称“抬响轿”，近似的传说我曾听陈瞎子讲过，裹着数层朱漆的棺材，都是密不透水无间无缝，不留缝是为制止幽灵出来，把活人关在内里熟生憋闷堵塞而死，棺中天然有股怨气不散，以是浮水不沉，不过这都是官方的说法，实际上所谓“藏鬼之棺，能渡阴河”的征象，多数是于棺中腐气充盈有关。

我说到此处，心中忽生感慨，自嘲道：“我们是天国有路不去走，天国无门自来投，放着好日子不过，却跋山渡水，挖空心秘密进地仙村古墓这鬼处所，内心深处竟还感觉这类行动特别提神醒脑，是不是有点倒斗倒上瘾了？”

走到最深处，岩层中的磷化物质逐步增加，一团团明灭闪动的鬼火晃得人目炫狼籍，偶尔有一两只糊口在地底的蛇、鼠从身边蹿过，我见此景象，内心更是七上八下，水浸蚁食皆为葬者所忌，以是在真正藏风纳水的吉壤善地中，毫不会呈现虫蚁蛇鼠。

幺妹儿固然胆色过人，但见这景象可怖，仍然有些惧意，问我世上有没有鬼？

我点头说：“此墓旧址已被观山太保占了，封师古精于数术，他必定是遵循风水古法，仍然把活人钉在棺材里埋到此处，不肯使陵区内有涓滴的走风露水，朱漆棺材保存无缺，我们恰好拿它当作载具渡水。”

孙传授跳下去看了看，说乱葬洞底下被改成“墓井”了，是明朝的民风，这个“井”与金井玉葬的“井”分歧，形状也不是“井”，只是指“不下葬直接埋葬”的意义，因为明朝持续了元朝的活殉轨制，以是“墓井”里所埋之人必定都是活殉的，你们看这些朱漆棺上都绘着“钟魁吃鬼”，这就是镇鬼用的，不知给“地仙”殉葬的都是甚么人，但十有八九，都是活活憋死在棺材里的。