第七十七章 点化（下）[第3页/共6页]

体玄道人没有直接答复，沉吟了一下。又看了玄青道长一眼，这才对胡晨阳道：“你晓得，他是谁的儿子？”

胡晨阳答复道：“明白了一些。”

“第一句“，那就是“道可道，非常道；名可名，非常名。”

体玄道人问：“你传闻过‘以德治国’吗？”

“是。”胡晨阳道。

体玄道人道：“有一小我，答复得和你一样，能够，因为你们都是从政的吧？”

体玄道人答复：“就是第一句嘛。”

体玄道人对胡晨阳道：“看来，你还是能够深思的，这就好。实在，道家本身也是需求深思的，道家的‘有为而治’，‘不敢为天下先’，有特定的含义，却不能成为遍及的真谛，偶然候是合适的，偶然候则分歧适。”

本来，蓝凤凰本身也晓得。她和匪贼头子彪哥生下的孩子，必定会遭到世人的轻视，这个孩子在尘凡中将会糊口得很艰巨，出于这类考虑，蓝凤凰将孩子送到了老君观，对外则称孩子送到“很远的”处所去了。

胡晨阳道：“意义我懂，但我想。那不但是一种治国的才气，更是一种不凡的境地，不是凡人能够达到的，我不晓得当今另有没有如许的政治家？”

“‘以德治国’是儒家的，还是道家的？”

体玄道人一笑：“‘以道治国’，那是老庄的大聪明，西方人是很难了解的。”

体玄道人深深地看了胡晨阳一眼：“德行有亏的人，是达不到这个境地的。”

胡晨阳就有些钦慕：“有就好。我们这个国度，我们这个期间，需求如许的政治家。”

“没有。”体玄道人摇点头，“只要一种环境能够结束，那就是灭亡，也叫做纵向均衡。”

体玄道人没理玄青，问胡晨阳：“师祖说，‘治大国若烹小鲜’，你如何了解？”

“是。”

胡晨阳道：“关于道家，我实在也没有很深切、很特别的研讨，主如果我曾经想过要研讨和思虑全部中原的传统文明，包含儒、释、道，我是把这三家放在一起研讨的，是通过一些比较，得出一些熟谙的。我对道家有二点熟谙，印象特别深切：第一，道家重视实际，修炼本身就是一种实际，求仙问道，本身也是一种实际，是实际的过程，而不是逗留在胡想或者清谈阶段，比如修炼推云掌，我如果不练这个推云掌，我就不晓得，它确切是有很好的服从，不练是不晓得的。道家夸大每天进步一点点，这个也很了不起，每天进步一点点，看似‘一点点’，实在是要求我们做到二条：一是每天都在进步，二是持之以恒，保持一个不间断的、持续进步的状况，用*的话说，就是‘好好学习，每天向上。’”