第三十一章：世间根器[第2页/共4页]

颂：

克服举丧礼，不举欢笑声，杀生非仁义，岂可不知耻，

为道莫诽毁，自宣自所真，爱者自来学，无缘者不问，

虽复百岁人，皆从婴儿来，以百岁知见，还归赤子乡。

百年人间，修德之事，弃之远矣，众弃德之辈，若欲无病，岂可得乎？比方世人弃五谷而欲不死，岂可得耶？善涵养者，身心劳作，作而不累，于劳作中涵养，于涵养中劳作，于动中处静，于静处活动，阴阳之理，何必学哉？

水里有火蛇，是淫性生浊，性和成玄武，性劣成毒蛇，

唯有圣种，能得圣果，能得圣道，何故故，以圣心故，养其圣德，便是圣心，德成道自成，劣迷岂可得？同一堂中，世人听讲，心明者得，心迷者岂能解哉？明者自明，迷者自迷，讲者岂有私耶？诸宵小者，不免私议罢了。

身命前缘聚，道性在此心，保重品德事，莫乱平和性，

无始以来，天下劫初，众生根性一等，根器一等，至于后生，众生器性不同纷繁，有善重者，有劣重者，进退几次，各自因业随缘，因而乃现彼等成道讲授，彼等迷廖听讲，劫初劫末，众生从明至迷，从迷复明，天下劫灭，众生偿还，所谓众生者，即非众生，因天下生，乃化为众生，天下是业缘聚，众生身亦业缘聚，心因身感而思惟，缘聚名生，缘散名灭，如是生灭，不离无生灭。

当今大地，浑浊不堪，真干净地，寥寥可数，至于世人，身心根器，复如大地，真干净处，寥寥无几，世人当须守诸干净地，使之垂垂增广，若人欲修纯阳者，比方将大地浑浊尽洗干净，修真之士，所将行者，很多于此；是故说，真欲修持，必当苦修，苦心修持，不成玩耍，真欲成道，磨难之处，不在无师，若根性不达，非此根器，纵遇真师，苦心教习，亦不能持修，彼等必不能克心于道，不能真付心于修，何故哉，非其人也。

宁舍苦修功，莫舍半丝真，诸圣不贵身，但看世民气。

元精炼形过程中，若人食肉，当天必定分泌，你们想过为甚么吗？众修士皆知鬼神精灵享用血食是食用精气，那么人所饮食，亦是接收精气，生灵万物皆备朝气之精气，人用血肉，亦复如是。