第二十五章：正道忧患[第1页/共2页]

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不放别人，自不摆脱，当罢休时，自去罢休，人我二者，皆得自在，贪爱不舍，思苦悠悠，

统统学问，付诸身行，此名真学，是为行者，傍门正道，尚付勤行，今此正门，何不付行，

说贤人文，论贤人章，名为风雅，实为俗气，俗中有雅，俗中有俗，雅亦含俗，雅内有雅，

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四月廿一日晨旦所感，略说正道忧患，恍忽记之，忘乎所云。

诸法对治，众生芥蒂，统统无知，皆是芥蒂，以愚痴故，而起妄情，妄情染着，沉湎深重，

同为人身，心亦同境，德行有别，智量有差，休咎贵贱，各自有缘，恩仇情仇，各有情分，

民气易变，定性昧暗，圣心昭昭，恒持不摇，摆荡生浊，温馨自清，圣意表情，唯感而通，

德行充沛，天然悟道，不须修功，道性自圆，统统修法，为修此心，幻心自发，明心离幻，

法无善恶，心有善恶，一无统统，则无牵挂，金玉合座，莫之能守，心有挂碍，意则有求，

若观世人，高傲者众，以高傲故，其心名小，只容自我，不容万物，只容自欲，不容他情。

贪得无厌，存亡大患，夫唯德者，能够无贪，些微贪意，坏灭福田，累福久劫，一时付燃。

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有容乃大，高傲者小，孔德之容，惟道是从，针孔之德，譬于太空，涵大千界，德行一等，

能够无文，能够无字，生而为人，无信不立，信德不敷，品德不立，修行诸法，有害无益，

贤人脸孔，一层血皮，能盗圣皮，难盗圣心，圣不贵皮，心为真命，若偷圣心，贤人随喜。

见贤思齐，是正行路，见贤不动，是愚痴眼，以懒惰心，作懒惰行，出错魔境，坏圣贤法，

谨慎自我，护念于他，心不起恶，莫染卑鄙，纯德之人，必有天佑，爱道乐德，必有善缘。

言语道断，何敢有言，人间无事，天不垂象，人间安隐，天心不言，言语纷繁，岂天心现，

如有休咎，即应忏悔，福来祸藏，必谢天恩，祸现福隐，必有不德，忏谢六合，知己自安，

众生圣性，天然具足，以其爱憎，而有偏私，无私贪堕，因而生仇，恩仇愿誓，轮入存亡，

正中有正，正中有邪，邪中有正，邪中有邪，邪中之正，亦在邪界，正中之邪，亦在正界，

德之坏乱，道之绝断，愚夫何能，能够断道，唯有修士，坏德败道，断子绝孙，父母造患，

世人德薄，福分浅微，不堪受辱，心量狭小，以其贪重，尚可操纵，转贪学道，能够归正。