第四二一章 杨皇帝驾到，诸佛回避[第1页/共4页]

大明驻缅甸总理大臣吴盛焦心肠喊道。

君权神授。

固然天子陛下对待秃顶们要暖和一些，但也是不答应在他视野内呈现这些家伙的，在海内他一出行，那漫天神佛也是要从速躲起来的，现在到了这些属国天然也要如此的，如果是那些小庙还好说，把内里遮挡一下别让他瞥见或者挂个日月徽就行了，阿谁他也是默许的，可这瑞光大金塔不一样。

他身边全部武装的明军兵士正簇拥而入，在那些僧侣悲忿的目光中，毫不客气地用上了刺刀的枪口指向他们，有几个僧侣撞着胆量表示了一下抗议，成果坚固的枪托紧接着就拍在了脸上，在他们的惨叫声中，其他僧侣寂若寒蝉，在刺刀的威胁下一个个战战兢兢开端清算私家物品。

话说这个杨天子本身都没法用科学解释呢！

这个事理放到天下任那边所，那都是能够说天经地义的。

而太常卿由杨天子本身任命，这个实际上就近似于枢机主教，他本人那当然是教皇了。

人能够通过修行获得神灵的才气然掉队入瑶池，但除非天纵奇才，不然那是别希冀了的，不过如果你满足圣谕书上那一大堆好人的标准，你便能够在身后灵魂进入瑶池和众神们共同糊口，如果你做好事多了那灵魂也会进入瑶池，当然是仙地步下专门为你这类人设立的幽冥地府受永久折磨。

比如督察院。

呃，念佛也得小点声。

“信佛的人没那么蠢！”

实际上就是近似伊斯兰教封印先知的角色。

“快，都带走！”

实际上就在这时候，大金塔顶部已经开端安装日月徽了。

九十八米高贴满金箔的宝塔拿甚么遮挡？

实际上他们这已经是第二次搬场了，上一次杨天子去印度时候，他们就已经搬家过一次，不过那一次是缅甸国王亲身跑来，恭恭敬敬地请他们出去暂避一下，但这一次是被明军强行摈除出去的。不过幸亏缅甸高低毕竟都是信这个的，以是缅甸国王也承诺别的给他们建了一座小庙，当然，短时候内他们还得在安设点内里待着，毕竟不管如那边理他们的事情，起首得把服侍杨天子的事情完成今后，万一他们在内里闲逛，冲犯了天子陛下龙威就费事了。

话说杨天子为了这套东西也是煞费苦心。(未完待续。)

这个，他们回不来了。

独一的体例就是挂日月徽变成圣祠。

诸神都存在，但诸神保存于另一个空间。

这个就是梵蒂冈的性子。

不要觉得他满天下拆庙只是为了那点恶兴趣，他是在同一思惟，把本身塑形成至高无上的神，把本身的后代塑形成神裔，始终高举君权神授的大旗世世代代超出于群众之上，做剥削劳动听民的寄生虫。