第053章 善后安排(上)[第1页/共3页]

是以他非常详确的问了一下板升城的环境，曹淦晓得大明朝廷对这些白莲教背叛一贯非常正视，只当高务实也是如此，便将本身所知原本来本奉告高务实，实在让高务实对白莲教在蒙古的生长多了很多体味。

年青愤青的特性是：只要你做过汉奸的活动，你就罪该万死，并且要当即履行，其他甚么的提也休提，逮着机遇就是杀杀杀，杀洁净一了百了，免得小爷我看着心烦。

因为其靠近边关，为了加强和扩大与朝廷对抗的力量，这些人就操纵退走漠北的蒙古权势来同官军作战。嘉靖二十四年，山西应州人罗廷玺等以白莲教惑众，“因策划约奉小王子入塞，藉其兵攻雁门，取平阳，立充灼为主，事定计杀小王子。”嘉靖三十年，白莲教首肖芹、吕明镇与翅膀多人，指导蒙古军队犯边。嘉靖三十六年，北直隶蔚州白莲教首阎浩等出入漠北，向蒙前人泄漏边情。

高务实对于在后代都算鼎鼎大名的白莲教多多极少有些体味，最早是宿世看小说的时候老瞥见明朝有白莲教反叛，厥后发明不但明朝，哪怕到了满清，白莲教也非常刷了几波存在感，高务实非常惊奇一个白莲教竟然几百年孜孜不倦地停止着造反大业，这才对这个生命力极其固执的教派有了些存眷，因而在某个歇息日下午花了点时候查了下白莲教的史料。

咋一看，蒙前人是以气力更强了，仿佛更难对于。但是高务实却晓得，定居下来的蒙前人可远没有游牧万里的蒙前人可骇。当蒙前人定居下来，再想与汉人比武，就是以己之短，攻彼之长——你打不过就万里转移，追剿起来那多费事？并且大明的火器特别是火炮，面对打得过就打，打不过就跑的蒙前人几近没有阐扬的余地，可一旦蒙前人建城而居，大量财贿都在城里，等闲舍不得放弃的话，那么大明的重火器就能拿来攻城，如此这般，功效就较着了。

这些逃往漠北的白莲教徒，出没于中原和漠北边疆地区，固然其偶然引领蒙古军队的进犯和劫掠，同时也有将中原的环境泄漏于外，实际上充当了汉奸的行动，但反过来看，却也在无形中起到了促进蒙古汉化的感化。

“临时保持现有局面，你不要担忧我会让你们罢手，我能够和你稍稍流露一点上头的环境。”高务实伸出食指冲着房顶指了指，道：“对于跟蒙古停止贸易这档子事，朝廷里头不是没有分歧，但……很有些阁老重臣以为只要与蒙古多做买卖，蒙前人的生存才会好转，他们生存好转了，才不会一门心机跑到汉地劫掠。当然，这里的前提是我们本身也要振刷一番，倘若毫无战力，蒙前人发明掳掠比做买卖划算，那还是会来的。只要当他们感觉兵戈掳掠是亏蚀买卖，而老诚恳实做买卖却很有收益，他们才肯乖乖的呆在漠北，不敢生南下牧马之念。”