第052章 边市秘闻(下)[第1页/共3页]

君不见喇嘛教在蒙古昌隆以后，蒙前人的荣光就完整消逝得无影无踪了么？固然在本来的汗青中，这里头另有满清减丁政策的影响，但喇嘛教导致蒙前人自废武功也是首要启事。

何乐而不为啊！

“本钱价也不可的，我还是得亏。”曹淦笑道：“那马匹在我手里哪怕只是过个手，总也要破钞些光阴，如此马料、照养等破钞都得费钱，再加上边军还得经常迟延些光阴才气凑够货色，我怎肯本钱价给他们？不过普通来讲我卖得也不算贵，差未几一匹马加价二两摆布也就是了，毕竟要顾忌和边军的友情不是？”

高务实这下子明白过来了，问道：“而你又拿着这些货色去和蒙前人买卖？”

高务实对此的观点是：放屁。

蒙古每次向明廷申请开市，还会趁便提出让明廷给他们赠送佛经，乃至派出京师的大喇嘛去蒙古布道，而明廷对此仿佛一向没甚么兴趣，老是一副爱答不睬的模样——这的确是奉上门的好买卖都不肯做！

大明现在银价颇高，万两银子的确是一笔巨款，送不起也是理所当然，以是高务实也不纠结这一块了，再次问道：“你既然是转卖给边军，可边军军饷有限得紧，他们拿得出钱来买马么？你本钱价转卖？”

大明常常呈现被蒙前人抢一波就走，比及明军赶到根基就只能打扫个疆场，启事安在？你跑不过人家啊！蒙前人又不筹算悠长统治他打下的处所，他们底子就只是为了掳掠一些糊口物质，一点占城侵地的动机都没有，你能怎的？

“蒙古倒是缺，但能大量卖马给小的的人，都是在蒙古很有身份之辈，他们怎会有兴趣买那些个针线之类的玩意儿？他们要的都是绫罗绸缎之类的好东西。至于那些平常蒙前人需求的东西，大多只能拿去换些牛、羊、毛皮、马尾之类，并且不知为何，近年来蒙前人都不大爱卖牛了。”

以是，深知此中内幕和生长的高务实对于板升之事相称“看得开”。

至于你说蒙汉冲突锋利不成调和？那的确荒天下之大唐，大明两百余年，不晓得有多少蒙前人前赴后继的为汉人效力！

“那是，归正蒙前人甚么玩意都要。”曹淦道：“不过实在这此中有些玩意儿小的也是不喜好收的，比方那些个平常针线之类的便宜货，小的因为不喜好要，普通给边军作价都很低。”

高务实如果能掌权，必然经心极力多印佛经，多派喇嘛给蒙前人布道！因为喇嘛教对于蒙古来讲，根基就是个他杀教，或者起码也是个自残教——这倒不是说喇嘛教是让蒙前人他杀或者自残的邪教，它当然也是劝人向善的端庄宗教，但是从国度层面而言，崇尚喇嘛教会严峻侵害国力和进取精力。