第48章 佛不思议法品第三十三之二[第2页/共10页]

“佛子，此统统诸佛大那罗延幢勇健法无量无边、不成思议，去、来、现在统统众生及以二乘不能解了，唯除如来神力所加。

“佛子，统统诸佛以统统法界诸天下中须弥山王，及铁围山、大铁围山、大海、山林、宫殿、屋宅，置一毛孔，尽将来劫，而诸众生不觉不知，唯除如来神力所被。佛子，尔时，诸佛于一毛孔持于尔所统统天下，尽将来劫，或行、或住、或坐、或卧，不生一念劳倦之心。佛子，比方虚空普持统统遍法界中统统天下而无劳倦，统统诸佛于一毛孔持诸天下亦复如是。是为诸佛第二大那罗延幢勇健法。

“佛子，统统诸佛入于统统王都城邑，为诸众生而作佛事，所谓；人王都邑、天王都邑，龙王、夜叉王、乾闼婆王、阿修罗王、迦楼罗王、紧那罗王、摩睺罗伽王、罗刹王、毗舍阇王，如是等王统统都邑。入城门时，大地动动，光亮普照，盲者得眼，聋者得耳，狂者得心，裸者得衣，诸忧苦者悉得安乐；统统乐器不鼓自鸣，诸寂静具若著、不著咸出妙音，众生闻者无不欣乐。统统诸佛色身清净，相好具足，见者无厌，能为众生作于佛事。所谓：若顾视，若察看，若动转，若屈伸，若行，若住，若坐，若卧，若默，若语，若现神通，若为说法，如有教敕，如是统统皆为众生而作佛事。统统诸佛普于统统无数天下各种众生心乐海中，劝令念佛，常勤察看，种诸善根，修菩萨行；叹佛色相奥妙第一，统统众生难可值遇，如有得见而兴信心，则生统统无量善法，集佛功德普皆清净。如是奖饰佛功德已，兼顾普往十方天下，令诸众生，悉得瞻奉，思惟察看，承事扶养，种诸善根，得佛欢乐，增加佛种，悉当作佛。以如是行而作佛事，或为众生示现色身，或出妙音，或但浅笑，令其信乐，头顶礼敬，曲躬合掌，称扬赞叹，问讯起居而作佛事。统统诸佛以如是等无量无数不成言说不成思议各种佛事，于统统天下中，随诸众生心之所乐，以本愿力、大慈悲力、统统智力，便利教养，悉令调伏。是为第七泛博佛事。

“佛子，统统诸佛等悟统统诸如来法，等修统统诸菩萨行；若愿若智，清净划一，如同大海，悉得满足；行力尊胜，未曾退怯，住诸三昧无量境地，示统统道，惩恶诫恶；智力第一演法恐惧，随有所问悉能善答，聪明说法划一清净，身、语、意行悉皆无杂，住佛所住诸佛种性，以佛聪明而作佛事；住统统智，演无量法，无有底子，无有边沿，神通聪明不成思议，统统人间无能解了；聪明深切，见统统法奥妙泛博无量无边，三世法门咸善通达，统统天下悉能开晓；以出世智，于诸人间作不成说各种佛事，成不退智，入诸佛数；虽已证得不成言说离笔墨法，而能开示各种言辞；以普贤智集诸善行，成绩一念呼应妙慧，于统统法悉能觉了，如先所念统统众生，皆依自乘而施其法；统统诸法、统统天下、统统众生、统统三世，于法界内，如是境地其量无边，以无碍智悉能知见。佛子，统统诸佛于一念顷，随所应化出兴于世，住清净土，成等正觉，现神通力，开悟三世统统众生心、意及识不失于时。佛子，众生无边，天下无边，法界无边，三世无边，诸佛最胜亦无有边，悉现于�