第48章 佛不思议法品第三十三之二[第1页/共10页]

“佛子，诸佛世尊有十种统统智住。多么为十？所谓：统统诸佛于一念中，悉知三世统统众生心、心所行；统统诸佛于一念中，悉知三世统统众生所集诸业及业果报；统统诸佛于一念中，悉知统统众生所宜，以三种轮教养调伏；统统诸佛于一念中，尽知法界统统众生统统心相，于统统处普现佛兴，令其得见，便利摄受；统统诸佛于一念中，普随法界统统众生心乐欲解，示现说法，令其调伏；统统诸佛于一念中，悉知法界统统众生心之所乐，为现神力；统统诸佛于一念中，遍统统处，随所应化统统众生示现出兴，为说佛身不成取著；统统诸佛于一念中，普至法界统统处统统众生彼彼诸道；统统诸佛于一念中，随诸众生有忆念者，在在到处无不往应；统统诸佛于一念中，悉知统统众生解欲，为其示现无量色相。是为十。

“佛子，统统诸佛或住阿兰若处而作佛事；或住沉寂处而作佛事；或住余暇处而作佛事；或住佛住处而作佛事；或住三昧而作佛事；或独处园林而作佛事；或隐身不现而作佛事；或住甚深智而作佛事；或住诸佛非常境地而作佛事；或住不成见各种身行，随诸众生心乐欲解，便利教养无有歇息，而作佛事；或以天身，求统统智而作佛事；或以龙身、夜叉身、乾闼婆身、阿修罗身、迦楼罗身、紧那罗身、摩睺罗伽、人非人等身，求统统智而作佛事；或以声闻身、独觉身、菩萨身，求统统智而作佛事；或时说法，或时寂默，而作佛事；或说一佛，或说多佛，而作佛事；或说诸菩萨统统行、统统愿，为一行愿而作佛事；或说诸菩萨一行、一愿，为无量行愿而作佛事；或说佛境地即人间境地而作佛事；或说人间境地即佛境地而作佛事；或说佛境地即非境地而作佛事；或住一日，或住一夜，或住半月，或住一月，或住一年，乃至住不成说劫，为诸众生而作佛事。是为第八泛博佛事。

“佛子，诸佛世尊有十种无二行安闲法。多么为十？所谓：统统诸佛悉能善说，授记言辞，决定无二；统统诸佛悉能随顺众生心念，令其意满，决定无二；统统诸佛悉能现觉统统诸法，演说其义，决定无二；统统诸佛悉能具足去、来、当代诸佛聪明，决定无二；统统诸佛悉知三世统统顷刻即一顷刻，决定无二；统统诸佛悉知三世统统佛刹入一佛刹，决定无二；统统诸佛悉知三世统统佛语即一佛语，决定无二；统统诸佛悉知三世统统诸佛，与其所化统统众生，体性划一，决定无二；统统诸佛悉知世法及诸佛法性无不同，决定无二；统统诸佛悉知三世统统诸佛统统善根同一善根，决定无二。是为十。