第33章 向品第二十五之十[第1页/共7页]

“佛子，菩萨摩诃萨复以诸善根如是回向，所谓：‘不以取著业故回向，不以取著报故回向，不以取著心故回向，不以取著法故回向，不以取著变乱回向，不以取著因故回向，不以取著说话音声故回向，不以取闻名句文身故回向，不以取著回向故回向，不以取著好处众生故回向。’

“佛子，菩萨摩诃萨以彼善根回向时，以如是心回向，所谓：‘以赋性划一心回向，以法性划一心回向，以统统众生无量划一心回向，以无诤划一心回向，以自性无所起划一心回向，以知诸法无乱心回向，以入三世划一心回向，以出世三世诸佛种性心回向，以得不退失神通心回向，以天生统统智行心回向。又为令统统众生永离统统天国故回向；为令统统众生不入牲口趣故回向；为令统统众生不往阎罗王处故回向；为令统统众生除灭统统障道法故回向；为令统统众生满足统统善根故回向；为令统统众生能应时转法轮，令统统欢乐故回向；为令统统众生入十力轮故回向；为令统统众生满足菩萨无边清净法愿故回向；为令统统众生随顺统统善知识教，菩提心器得满足故回向；为令统统众生受持修行甚深佛法，得统统佛智光亮故回向；为令统统众生修诸菩萨无停滞行常现前故回向；为令统统众生常见诸佛现其前故回向；为令统统众生清净法光亮常现前故回向；为令统统众生恐惧大菩提心常现前故回向；为令统统众生菩萨不思议智常现前故回向；为令统统众生普救护众生，令清净大悲心常现前故回向；为令统统众生以不成说不成说胜妙寂静具寂静统统诸佛刹故回向；为令统统众生摧灭统统众魔斗诤坎阱业故回向；为令统统众生于统统佛刹皆无所依修菩萨行故回向；为令统统众生发统统种智心，入统统佛法泛博门故回向。’

“佛子，菩萨摩诃萨复以善根如是回向，所谓：‘不为耽著色境地故回向，不为耽著声、香、味、触、法境地故回向，不为求生天故回向，不为求欲乐故回向，不为著欲境地故回向，不为求家属故回向，不为求安闲故回向，不为求存亡乐故回向，不为著存亡故回向，不为乐诸有故回向，不为乞降合乐故回向，不为求可乐著处故回向，不为怀毒害心故回向，不坏善根故回向，不依三界故回向，不著诸禅摆脱三昧故回向，不住声闻、辟支佛乘故回向。但为教养调伏统统众生故回向；但为成满统统智智故回向；但为得无碍智故回向；但为得无停滞清净善根故回向；但为令统统众生超出世死证大聪明故回向；但为令大菩提心如金刚不成坏故回向；但为成绩究竟不死法故回向；但为以无量寂静寂静佛种性，示现统统智安闲故回向；但为求菩萨统统法明大神通智故回向；但为于尽法界、虚空界统统佛刹，行普贤行美满不退，被坚毅大愿铠，令统统众生住普贤地故回向；但为尽将来劫度脱众生常无歇息，示现统统智地无碍光亮恒不竭故回向。’