第32章 向品第二十五之九[第1页/共11页]

“佛子，是菩萨摩诃萨于统统善根，心生尊敬，所谓：于出世死，心生尊敬；于摄取统统善根，心生尊敬；于企求统统善根，心生尊敬；于悔诸过业，心生尊敬；于随喜善根，心生尊敬；于礼敬诸佛，心生尊敬；于合掌恭敬，心生尊敬；于顶礼塔庙，心生尊敬；于劝佛说法，心生尊敬。于如是等各种善根，皆生尊敬，随顺忍可。

如来统统大神通，及以无边胜功德，乃至人间诸智行，统统悉知无不尽。

“佛子，云何为菩萨摩诃萨无著无缚摆脱回向？

诸佛统统微细行，及统统刹各种法，于彼悉能随顺知，究竟回向到此岸。

震惊统统魔宫殿，开悟十方众生心，昔曾受化及修行，皆使了知实在义。

众生心行无有量，能令划一入一心，以聪明门悉开悟，于所修行不退转。

“普于十方无等尊，未曾一起骄易心，随其所修功德业，亦复恭敬生尊敬。

十方统统无量刹，或有杂染或清净，及彼统统诸如来，菩萨悉能别离知。

稀有无数统统劫，菩萨了知即一念，于此善入菩提行，常勤修习不退转。

统统人间莫能坏，统统所学皆成绩，常能忆念统统佛，常见统统人间灯。

尔时，金刚幢菩萨承佛神力，普观十方而说颂言：

统统诸佛所开演，无量便利皆随悟，设诸如来所不说，亦能解了勤修习。

于统统心划一入，入统统法亦划一，尽空佛刹斯亦然，彼最胜行悉了知。

畴昔将来现在世，统统统统诸导师，若人知此而回向，则与彼佛行划一。

见诸众生沉欲海，盲暗愚痴之所覆，人中安闲现浅笑，念当救彼三有苦。

“佛子，菩萨摩诃萨于彼善根，皆生尊敬，随顺忍可时，究竟欣乐，坚毅信解；得意安住，令他安住；勤修无著，安闲积集；成胜志乐，住如来境；权势增加，悉得知见。以诸善根如是回向，所谓：‘以无著无缚摆脱心，成绩普贤身业。以无著无缚摆脱心，清净普贤语业。以无著无缚摆脱心，美满普贤意业。以无著无缚摆脱心，建议普贤泛博精进。以无著无缚摆脱心，具足普贤无碍音声陀罗尼门，其声泛博，遍及十方。以无著无缚摆脱心，具足普贤见统统佛陀罗尼门，恒见十方统统诸佛。以无著无缚摆脱心，成绩解了统统音声陀罗尼门，同统统音，说无量法。以无著无缚摆脱心，成绩普贤统统劫住陀罗尼门，普于十方修菩萨行。以无著无缚摆脱心，成绩普贤安闲力，