第18章 梵行品第十六[第1页/共13页]

复于多劫施安乐，令断诸惑成罗汉；彼诸福聚虽无量，不与发心功德比。

尔时，天帝释白法慧菩萨言：“佛子，菩萨初发菩提之心，所得功德，其量多少？”

统统法门无不入，统统国土悉能往，统统智境咸通达，统统功德皆成绩。

入深禅定恒思惟，泛博聪明共呼应，此是菩萨最胜地，出世统统普贤道。

一微尘中无量刹，无量诸佛及佛子，诸刹各别无混乱，如一统统悉明见。

如是大智诸菩萨，用心趣向法王位，于佛所住顺思惟，而获无边大欢乐。

十方国土诸众生，皆悉施安无量劫，劝持五戒及十善，四禅四等诸定处，

于诸如来作父想，为利众生修觉行，聪明善巧通法藏，入深智处无所著。

“佛子，复置此喻。借使有人，于一念顷，能知东方无数天下统统众生诸根不同；念念如是，经阿僧祇劫。有第二人，于一念顷，能知前人阿僧祇劫念念所知诸根不同。如是广说，乃至第十。南、西、北方，四维、上、下，亦复如是。佛子，此十方天下统统众生诸根不同，可知边沿；菩萨初发阿耨多罗三藐三菩提心功德善根，无有能得知其际者。何故故？菩萨不齐限，但为知尔所天下众生根故，发阿耨多罗三藐三菩提心；为尽知统统天下中统统众生根各种不同，广说乃至，欲尽知统统诸根网故，发阿耨多罗三藐三菩提心。

出世三世统统佛，成绩人间统统乐，增加统统胜功德，永断统统诸迷惑。

法慧菩萨言：“佛子，此人功德比菩萨初发心功德，百分不及一，千分不及一，百千分不及一；如是，亿分、百亿分、千亿分、百千亿分、那由他亿分、百那由他亿分、千那由他亿分、百千那由他亿分、数分、歌罗分、算分、喻分、优波尼沙陀分，亦不及一。

其心泛博等法界，无依无变如虚空，趣向佛智无所取，谛了实际拜别离。

众生心乐悉了知，如是随宜为说法，于诸染净皆通达，令彼修治入于道。

又教亿众成缘觉，获无诤行奥妙道，以彼而校菩提心，算数比方无能及。

于一毛孔见十方，尽虚空界诸人间，无有一处空无佛，如是佛刹悉清净。

慈心泛博遍众生，悉愿疾成统统智，而恒无著无依处，离诸烦恼得安闲。

是时，十方各过十佛刹微尘数天下外，有万佛刹微尘数佛，同名法慧，各现其身，在法慧菩萨前作如是言：“善哉！善哉！法慧，汝于今者，能说此法；我等十方各万佛刹微尘数佛，亦说是法；统统诸佛，悉如是说。汝说此法时，有万佛刹微尘数菩萨发菩提心。我等今者，悉授其记，于当来世过千不成说无边劫，同一劫中而得作佛，出兴于世，皆号清净心如来，所住天下各各不同。我等悉当护持此法，令未来世统统菩萨，未曾闻者皆悉得闻。如此娑婆天下四天下须弥顶上说如是法，令诸众生闻已受化；如是十方百千亿那由他无数、无量、无边、无等、不成数、不成称、不成思、不成量、不成说，尽法界、虚空界，诸天下中亦说此法教养众生。其说法者，同名法慧；悉以佛神力故，世尊本愿力故，为欲显现佛法故，为以智光普照故，为欲开阐实义故，为令证得法性故，为令众会悉欢乐故，为欲开示佛法因故，为得统统佛划一故，为了法界无有二故，说如是法。”