第15章 净行品第十一[第1页/共10页]

若著上衣，当愿众生：得胜善根，至法此岸。

若入堂宇，当愿众生：升无上堂，安住不动。

或边咒语说四谛，或善私语说四谛，或人直语说四谛，或天私语说四谛，

或以梵住神通门，或以四摄好处门，或以福智寂静门，或以人缘摆脱门。

讽诵经时，当愿众生：顺佛所说，总持不忘。

若身光亮无穷量，则不思议光寂静；若不思议光寂静，其光则出诸莲华。

若获灌顶大神通，住于最胜诸三昧，则于十方诸佛所，应受灌顶而升位。

见论议人，当愿众生：于诸异论，悉能摧伏。

不得恭敬，当愿众生：不可统统，不善之法。

见著甲胄，当愿众生：常服善铠，趣无师法。

若得善摄众生智，则能成绩四摄法；若能成绩四摄法，则与众生无穷利。

尔时，智首菩萨问文殊师利菩萨言：“佛子，菩萨云何得无不对身、语、意业？云何得不害身、语、意业？云何得不成毁身、语、意业？云何得不成坏身、语、意业？云何得不退回身、语、意业？云何得不成解缆、语、意业？云何得殊胜身、语、意业？云何得清净身、语、意业？云何得无染身、语、意业？云何得智为先导身、语、意业？云何得生处具足、种族具足、家具足、色具足、相具足、念具足、慧具足、行具足、恐惧具足、憬悟具足？云何得胜慧、第一慧、最上慧、最胜慧、无量慧、无数慧、不思议慧、无与等慧、不成量慧、不成说慧？云何得因力、欲力、便利力、缘力、所缘力、根力、察看力、奢摩他力、毗钵舍那力、思惟力？云何得蕴善巧、界善巧、处善巧、缘起善巧、欲界善巧、色界善巧、无色界善巧、畴昔善巧、将来善巧、现在善巧？云何善修习念觉分、择法觉分、精进觉分、喜觉分、猗觉分、定觉分、舍觉分、空、无相、无愿？云何得美满檀波罗蜜、尸波罗蜜、羼提波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、禅那波罗蜜、般若波罗蜜，及以美满慈、悲、喜、舍？云何得处非处智力、过未现在业报智力、根胜劣智力、各种界智力、各种解智力、统统至处道智力、禅摆脱三昧染净智力、宿住念智力、无停滞天眼智力、断诸习智力？云何常得天王、龙王、夜叉王、乾闼婆王、阿修罗王、迦楼罗王、紧那罗王、摩睺罗伽王、人王、梵王之所保护，恭敬扶养？云何得与统统众生为依、为救、为归、为趣、为炬、为明、为照、为导、为胜导、为普导？云何于统统众生中，为第1、为大、为胜、为最胜、为妙、为极妙、为上、为无上、为无等、为无等等？”