第245章斯德哥尔摩综合症[第1页/共4页]

“但是，大清被颠覆，臣民与专统治者干系上突破了均衡，那么臣民就实际上束缚了，翻身做仆人了，但是究竟上我们看到的是：*的统治形式的社会均衡也一样被突破、被粉碎，那么被束缚的顺民，也闪现出两种十清楚白的行动趋势：或者寻求重新做顺民的机遇，这就是那些前朝遗老们的遍及心态；或者寻求让别人做顺民的能够，这恰是陈胜、刘邦、黄巢以及朱元璋等农夫叛逆魁首的典范症状。”

出去的陆晧逸揽着陆皓儿的肩头道，“皓儿，跑哪儿躲……？”话还没有说完，就被陆皓儿的惊声尖叫给吓了半死。

陆皓儿消化了老半天赋道，“照着你们的实际，*社会里的老百姓只要两种挑选，即生与死的挑选：要么抵挡，成果是被国度‘绑匪’一枪毙了；要么适应被统治，满足被挟持，由国度‘绑匪’培养成顺民。这就是‘无路可逃’的地步，别无挑选的余地。”

陆皓儿无认识的转动动手里的杯子，一时候只要咖啡厅里美好的音乐。

“港英当局莫非不晓得九龙寨城的存在，往前说，百姓当局不晓得，现在的神州新当局莫非也不晓得。那边为甚么叫三不管地带。”路西菲尔一声声的诘责道，“因为差人、殖民地当局无权进入，新政权又回绝办理，九龙寨城顿成罪过温床、穷户区，更有以三不管（即中国不管，英国不管，香江不管）来描述本地的统领权题目。自此，九龙寨城在无当局的环境下人丁骤增，成为了杀人犯，强*奸*犯，毒*贩等各色逃犯的堆积地；亦成为了各色地下工厂的地点。”

在*独裁的社会体制下，当权者作为绑匪的身份呈现，而被侵犯与奴役的臣民则以人质的角色来企图适应这个新‘绑匪’挟制与威胁‘人质’的体例。我们不得不说，这起首是心机上、精力上的依靠，是向绑匪挨近的情愿被驯养状况。”

路西菲尔看着陆皓儿道，“你现在做的就是做好本身，身为社会的一分子，在尽力合作的同时就等因而鞭策了社会进步和生长。明显很多人没认识到这一点，让人多晓得一些东西，多一些设法，才是鞭策社会进步的底子。当然物质前提是根本！”

路西菲尔不疾不徐地又道。“*社会最常用的统治手腕就是暴力，所谓暴。每一个想要与这个*体制作对的臣民都将遭到生命的威胁。中国汗青上以谋逆罪最大，犯此罪者杀无赦。统治者会几次夸大这一点，目标恰是‘要人质实在信赖生命正遭到威胁’。