第十三章 世界的关系与不同[第2页/共4页]

因为天气已晚，安闲也没焦急下山，而是筹算就在这山头住一晚，明日再下山，找到村长看看能不能买下一块地，盖两间屋子。

……

见钟思宇点头，安闲却不由问道：“那么地府呢？另有就是，既然没有神仙，还修的甚么道。”

“甚么？！”安闲惊呼出声。

与繁华喧闹的郊区比拟，这里的村落，虽略显败落。但却胜在安好平和，只一眼，安闲便已经决定，要在这里住下。

“是，也不是。”钟思宇没有等安闲再问，持续道：“在我们道门当中，神分为天赋真圣，后天尊神。天赋真圣在玄门里只是道再某一方面的化身，是不分大小没有详细品德的。后天尊神，就是我们普通说的神了，倒是要靠人来成绩。但现世不得称神，也只要人死以后。如果能获得信徒供奉信奉，这便能成为神明。但是……”钟思宇卖了个关子。

安闲敏捷的了解了钟思宇话内里的意义，心中暗道天子，天子。本来如此！

更精确的说，如果茅山不插手，这个天下是不是与阿谁天下普通无二，或者说两个天下就是一个天下？

村庄中有各种树木成片相连。村庄院落整齐，黛青色瓦舍上的杂草青苔，闪现出老屋子的冗长年代。

“这事提及来，还是要从由北宋真宗赵恒下诏为玉帝上尊号为《太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝》开端提及……”

“但是甚么？”安闲非知识相。

两派为规复自家名声，一起结合施法，企图窜改中原国运，但不料最后成虽成了，却也把全部修道界都扳连了，自那今后，人间修士修炼更加艰巨。

村庄后山有一片片的梯田，夕阳朝霞，拉长了农夫回家的身影，斑斓而又萧瑟。村中，水塘、古井、民居不一而足，如一副陈腐的画卷。

只听钟思宇持续道：“百姓毕竟有限，并且信奉不一，难成体统，未得朝廷之承认，那便是yin祀。只要获得天子之力来供奉，获得天子龙气的承认，才气跃升为大神正神！”

病床上，钟思宇吃了瓣橘子，润了润嗓子，缓缓说道：“宋真宗赵恒于大中祥符八年，上玉皇大帝圣号《为太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝》，到了当宋徽宗赵佶时，把玉帝尊号该为昊天玉皇上帝。莫看这只是改了几个字，中间关窍极大，不但干系着大宋江山社稷，也干系着我们道门兴亡！”