第055章：明朝版新农村[第1页/共4页]

中国的宗教，也就是玄门、佛教、孔教。

皇庄对婚丧丧事的规格都做出了规定，统统皇庄农户的婚丧丧事，都不能超越必然本钱和范围，制止了相互攀比而把财帛华侈在这上面，从而进步农户的抗灾才气。

这些开垦出来的地盘已经逐步分派了下去，一个个皇庄分别了出来。每个皇庄一百户，每户三十亩地盘。

耕牛已经连续到位，接下来种子、耕具都会发下来。安宁、丰足，是但愿的地点。天子给了他们资本和安宁的保障，只要肯干活就能丰足。

一群文人纷繁颁发言论，言语中对天子并无太多畏敬之意。或许明朝天子，是历代天子中最‘**丝’的。也不知是不是明朝妃子都是出自官方，或是太祖出于布衣之家，明朝天子的脾气和布衣百姓有很多近似。加上处所高度自治，天子存在感低得很。言语中稍显不敬，也无人究查。

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皇庄的轨制颠末端经心的设想，保甲制是核心，保甲制除了制止犯法以外，保长、甲长还必须包管皇庄的卫生环境，皇庄内的每户百姓，要按期打扫屋子。同时每个皇庄装备了一个分男女的大众澡堂，皇庄内的住民要按期洗头、沐浴，以包管卫生，制止疾病和瘟疫的产生。同时每十个皇庄，会装备一个诊所，小病还是免费，大病的诊金、药费则由皇家出。

皇庄当中，没有宗族权势。推行的是保甲制，甲长、保长连续推举了出来，开端构造在皇庄中住下的青壮持续出工补葺水利，以及其他大众设施。

西方国度被基督教所影响，乃至是严峻干预。而中国固然看上去天子没有被宗教影响，但实际上倒是被孔教所严峻干预。

自招生布告张贴到北方各省各州县后，顿时引发了文人的热议。

如许的轨制下来，皇庄的农户糊口将会非常稳定。通过水利的不竭补葺、保护，以及皇家的施助、免除佃租，不但能抗击天灾，保甲制还能制止天灾。卫生、医疗一样也具有了。而制止打赌，丧葬婚事规格的限定也使农户的财产获得必然保障。

以是说，儒家的东西还是有必然可取之处，但是教诲方面不能让人整天去研讨这个，如许不但达不到结果，还会事与愿违产生反结果。

固然很多文人对皇家科技学院嗤之以鼻，但是天下有识之士却并不希少，明朝两百多年下来，八股之害早已被很多文人所知。特别是那些考取功名有望的文人，看到这个招生布告，纷繁双眼放光，纷繁在本地官府拿了证明，赶往省会插手招生测验。