第五十六章 入定[第2页/共3页]

各家的人，道家说真是夸姣的，释家感觉无是夸姣的，儒家也言仁是夸姣的，乃至叔夜歌宿世的耶教也说信是夸姣的，但是要们要寻求这类夸姣，就需求他们持行真、无、仁、信的真意，将其贯彻到本身的平常当中。

但是做到这类登堂入室，就需求武者修士心定意诚，决定本身一条行之不悔的门路......心定玄关见，意诚一起行！

“我，青龙门，高浩！”一个让叔夜歌熟谙的声声响起，然后就见高浩从青龙门的步队中走出，来到擂台上，笑道：“真是可惜，他们一个个都被你一剑打了局去，完整没有逼出你那日的手腕来，让我白等候了。”

若说炼未纯之心之时，与内力相接的一线心光，会因为放心不固一个不测就被邪念识神所迁，心与气离，更多只能在修炼之时而非战役之时利用，只算是根本的话，那么炼入定之心后，动念便可使一线心光与内力相合，氤氤氲氲，打成一片，可谓是炼心合气之功的登堂入室了。当时，战役中已经能够随时调用内力了，而非是需求事前凝神收心以后。

听了肖心音的话后，那武者眼睛一瞪，就要说话，但是边上的裁判倒是轻咳两声，淡淡道：“退下吧。”

本来，叔夜歌握剑之时手感是冰冷而熟谙的，非常温馨也非常令他放心，仿佛他是天生的剑客，就是为剑而生的一样，同时非常不舍得将其松开。但是炼入定之心后，他的感受变了，固然握剑之时还是感受冰冷而熟谙，温馨而放心，但是那种为剑而生的天生剑客感受倒是消逝了，更不会不舍得将其松开......剑，是道具！固然贵重，固然正视，但是也只是用来本身情意的道具！

以是，这就需求诚了！诚，不但是一种境地，更是一种修行的体例！虔诚而刚强的去寻求心中的夸姣，不棍骗别人，更不棍骗本身，一丝都不肯让步！

也不看阿谁武馆弟子阴沉丢脸的神采如何，对他又是投向如何怨毒的目光，叔夜歌自顾自的将剑收归了鞘中。

这个诚，很多人都了解为诚笃，诚信。但是诚只是包含了诚笃诚信罢了，它不但单只是诚笃诚信，更是虔诚！人因心中的夸姣而虔诚，由此延长诚笃诚信的夸姣品性。