第一百六十一章 五色龙犬手[第3页/共4页]

大王山的天长公到了，亮洞入口处，说了一句。固然声音不大却让头子公阿白大吃一惊，也惊奇地愣住了脚步，迷惑地看着七老八十的，胡子乌黑的天长公。

瑶匪首级贝伦妒忌的看着，头子公阿白。（阿白是清茶门教的白虎的哥哥。）瑶人几千年的都是靠“风俗法”，保护社会次序。调和出产、抗御内奸。

第三次莽筒声吹响了，盛装的玄门师公和仪仗队领队者分两路带领黑旗步队后排好队，瑶人们的念佛师边念佛边跳舞，铁铳队、长鼓队、铜锣行列队进洞，步队里不时传来铳响，在山谷里反响。

当浩大的驱魔步队到达，瑶人经师的助手开端念佛、跳舞，举香炉的烧香公把盛装的玄门师公引至“盘瓠”棚。将“盘瓠”――去食邑的稻草人做的化身――盛装的玄门师举着盘瓠，把稻草人用神犬盘瓠的嘴巴一一推倒，又在柴火堆上抛出腊肉，称为“送神犬”的食品，这表示驱除邪魔胜利了。

一百多个，十四五岁的年青五色龙犬手们，头缠红色丝绸大头巾，穿红色红头巾、红腰，浅显草靴双袖系腰，手持柏树木棍。

头子公阿白提袅袅燃放着香木的金香炉为玄门师公带路开道，卖力主持“驱魔”典礼的玄门师公身着全套装束，红衣玄门师公先到亮洞里拜祭盘古王，祭礼先人，牌位上供奉着盘王的木偶，最两边是祭奠的捐躯品――一只牛头和猪头。一手摇着铃，仪仗步队的前面就是此次驱魔典礼所驱之魔的化身，称为“盘瓠”，它是用糌粑捏塑的一具一人多高的神犬骷髅头骨，头骨空眼洞里还装上了一对眼睛一样的能够转动的珠子，骷髅头顶还撑着一把毛呢布制黑伞。

“呜，呜，呜……”

这也是一次昌大而昌大的集会，又称为“瑶人的泣九驱魔”嘉会，为停止这个嘉会。罗镜关的大云顶上的亮洞大明历的蒲月二十七日就开端做筹办了。

玄门已在泛博瑶族地区传播，并和瑶族固有宗教相互融会。玄门教职职员称为师公和道公。他们略识笔墨，粗知瑶族的汗青和传统，分属于道指正一道的分歧派系，信奉“三元”者，称师教，又称武道。

俗方仪仗队中的两名掌庙公和举着三角黑旗的烧香公、放水公，和五色龙犬手都是特地在大王山哥哥瑶洞统统的人户中精选的年青瑶人，他们的先人必须是给瑶族鼻祖“五色龙犬“，也就是盘王谋过职位的。