第35章 封神乱（三十五）[第3页/共4页]

因为改进了耕具，地步上的活计不但轻松很多，并且效力也高了很多，不但变相地给两州的开放增加了人力，也为江一春再次博得了百姓的口碑。

此先不说，却说那一句佛经化了弓足法相，从朝歌皇宫内飞出，自是不往别处，而是去了那佛陀最后之地——灵鹫山元觉洞。那边住的不是别人，恰是元始天尊座下大弟子燃灯道人。

他自奇怪地终究肯拿了那搁置在一旁的羊毫，蘸了墨汁在绢布上挥笔流利地写下了一竖甲骨文，竟是佛家典范《往生论》中的一句。

他又拿起比干上陈进宫的奏折，却因“申明”所累不能批复一字——他毕竟是与夏桀并驾齐驱的人物，不睬朝事的汗青形象还是要顾及一下的！而他看这些奏折的目标则是要瞧瞧臣子们比来是个甚么意向，各大个人的权势是否有所窜改，倒是非常对劲叔父比干的才气，公然不负他所望将前任宰相商容的权势接收了七七八八！

看过统统奏折后，纣皇才有空再去瞧一眼本身的新宠嬖妃，却见一狐狸一山鸡或趴或抱窝状守在宫门口，一面瞧着内里一面嘀嘀咕咕。

至于矿坑那边，固然已经寻到了好的地点，但是这个期间开坑取矿的技术还非常掉队，江一春本就感觉人手不敷，更不敢随便开坑，而是将两州精通挖铜矿的人都调集起来，预报他们一起参议出了一个最安然合适的计划，又叮咛作坊里做出最坚毅的支架用到矿坑里，以求最大的尽力庇护矿工的生命安然。

中华五千年汗青的变迁充足证明只要将戎人融会了才气将他们的威胁真正毁灭掉，天然，如此一来也能管束一下西岐的力量，对朝歌而言可谓一举两得。

待到厥后人们见到他常日里底子不消铜器，而是以陶器、木质物品居多，又开端哄传他的糊口简朴，珍惜民力了！

幸亏他也不在乎这些！

倒是那些一开端就与江一春作对的作坊工匠，本来为了拔除“人骨制器”的规定还和江一春争辩过，几个头头更是被他扔进了牢房里，对他可说是定见不小。但是比及多量的铜器被运到作坊的时候，这群人立即将这份不满抛到了九霄云外，他们早已经想要用铜料来制作豪侈品以外更有效处的东西，现在终究得偿所愿，可不猛足了劲去锻造耕具，那里另故意机去痛恨江一春？

纣皇将表弟姬奭传过来的颀长绢帛重新夹到了竹简中，摆放到一旁，而后拿起另一片竹简来看，上面写的恰是冀、昌两州矿坑与盐场的开辟环境。