第7章 神契术[第1页/共6页]

椎名京闭上了眼睛，遵循斋宫所说的，试着放开精力，用“心”去感受外界。

浮空——借助风力减轻重量。

“作为巫女……”

椎名京想了一会儿，没有眉目，他悄悄皱眉，随后低声念诵起咒语，以灵力唤来四周的风在他的身边结成了羽翼，载着他轻飘飘地落在水面的木板上。

“巫女”的修行，并不是简朴地用“浅显”的体例就能胜利的。

如果不能在水面保持绝对的静止，就必须不时候刻抵消掉水中传来的任何一丝“力”，如许才气保持静态的均衡。

“恰是，神契术，与神左券之术，这才是巫女最后利用的术。不能利用神契术的巫女毕竟没法靠近神道，只能在人间盘桓。与神左券，请降神明于本身，巫女方可成为神明于人间的代表，利用神力，挽救世人。”

椎名京试图用风去压抑水，却反而引得水面的波纹更加现显，最后他感喟着走回岸边，转头看向悄悄肃立林间的斋宫。

“……如何才气安静地漂在水面上呢……”

“作为巫女，要重视‘慎独’，即便是单独一人的时候也要时候服膺巫女的守则，保持杰出的涵养，一言一行都不能出错，因为神明是无处不在、无所不知的，如果只在人前做出温良的模样，人后就变成无私可爱的嘴脸，神明必然会嫌弃。”

在任何一个外来者看来，“京子”都毫无疑问的是伊势神宫的巫女。

可悲的是，他常常恍忽不到十多秒就会前提反射地逼迫本身断根掉统统的心机，保持澄彻的近乎空缺的思惟，又或者仅仅专注地考虑一件事情。

水面看似安静，但是只要略微施加外力，水颠簸乱的庞大又奥妙的力会使得保持均衡变成很困难的事情。

“作为巫女，必然要有完美的形象，如许狼狈可不可啊。”

如许的木板，纯粹依托物理学计算出来的浮力，大抵只要两三岁的孩子才气勉强浮起来，以是答案必定不是减轻体重，而是设法增加浮力——或者说，减轻落在木板、也即水面上的重量。

既然是古已有之的修行体例，就不成能没有达成的体例，但是，如许狭小的木板想要承担起全数体重、还能够在水中安静漂泊，从物理学上来计算底子就不成能，以是，结论是……

椎名京试着跪坐下来，这一次他终究胜利地在水面坐下而没有落水，但是身下的两块木板被水流推得逐步分开，他试图将木板并起，这类做法带来的结果就是水潭给了他“抵当”，水面传来的力变得更加庞大，木板摇摆得更短长了。