第七章：渊源[第1页/共4页]

该派所传神通，大抵上走的是正规线路，比如止血、平疮、画羊子、鹭鸶水、退煞等等，多数与浅显法门类似。但是分歧的就是一些所谓的“邪术”，比如“玉女喜神”即一种梦交的神通，另有“断子绝孙”一法，“美女脱衣”一发，别的中常被提起的“移魂换影”便是此门中法。别的招引山中野兽、蛇螈治人，也是在这个法门里奥妙传播。还要特别讲一下所谓的“养小鬼”。香港片里常常提到一些取尸身油、炼尸身和养小鬼。在茅山中缺有近似的神通，但和、影视中先容的完整两样。

文斌也没答复，只是问我爸晓得不晓得这个将军庙的来源，我爸摇点头说不晓得

官方视茅山为朝拜的圣山，羽士、方士目茅山为求法圣地。说来也奇特，就在全民“我为茅狂”的时候。在茅山的周边地区，切当来讲是茅山的南部开端有一支巫门也自称为“茅山”在官方也写成“茆山”、“峁山”或者“毛山”，他们的信奉的是玄门的大神太上老君。而开派的祖师则是被尊为“茅山法主”的李老君，又称“柏子老君”。如果学过一些法的朋友能够晓得有一名法门里赫赫驰名的“赵侯圣主”，有的写成“赵侯将军”，这位赵侯在官方的传说中，就是我们“茅山法主”的半子！

那么查文斌到底是何许人也呢？这要从我们国度的道家提及：

文斌看着那已经班驳的墙壁叹道：“这里能够底子就不是甚么将军庙！这是个道观，只不过这个道不是正道，是个正道！”

说完他让我爸归去找些人，筹办要翻开这座大殿已经关了多少年的大门，他本身则要归去筹办一些东西。

这个茅山派确切是有些汗青的，茅山派是玄门教派之一。在南朝齐、梁于羽士陶弘景所创。因于茅山筑馆修道，尊三茅真君为祖师，以是称之为茅山派，此派主修上清、灵宝和三皇等经籍，奉元始天王、太上大道君、太微天帝君、后圣金阙帝君、太上老君等为最高神，主张思神、诵经、修功德，兼修辟谷、导引和斋醮。

在北宋时茅山一派与龙虎山、合皂山同为玄门三大符派，号称三山符。元朝今后归并于正一派，也就是现在的正一道！

现在传播的道家首要由三个门派构成，别离是正一道，全真道，妙真道。

要说阿谁神汉有没有本领我是不晓得，总之他是个卖包子的，平时偶尔也给别人看看风水，唬弄乱来普通的乡间老头老太太是没甚么题目的。