第一百九十八章 奇拉瓦的新船[第2页/共4页]

提及来周重也好长时候没来造船厂了，前次他来的时候，造船厂才方才扩建，不过此次周重来的时候，却发明全部造船厂比本身前次来的时候又大了一倍不足，船厂的数量固然没有增加，但却比本来大了很多，几百名造船工匠在船厂里忙来忙去，造船厂的水固然很多，但多数是商会从大明雇佣而来的工匠，并不能真正算是商会里的人，只要船厂里的一些办理职员和首要的技术职员才会被吸纳进商会。

不过明天周重并不是来观光造船厂的，而是来看一下奇拉瓦的新型船只的设想进度。在造船厂东侧有一排屋子，这里就是船厂一些首要职员办公的处所，奇拉瓦在这里也有一个本身的房间，当进到这里时，周重立即看到桌子上的放着一张图纸，上面画着一艘海船的侧面图，这引发了他的兴趣，当下走畴昔当真的看了起来。

吃过午餐以后，周重又和奇拉瓦去了造船厂，若望神甫因为有事不能去，以是奇拉瓦把茜拉蜜斯叫上做为本身的翻译。

别的周重也并不看好若望神甫的布道奇迹，汗青上的上帝教固然在明朝中期就已经传入中国，但颠末几百年的生长，一向到清末时，上帝教在中原地区的影响力也仍然微乎其微，直到厥后西方殖民者用大炮轰开了国门，导致全部中原大地的民族精力落入低谷，儒家、佛教、玄门也随之式微，这才使得上帝教在中国有了不小的生长，但即便是如许，上帝教在中国也仍然不占支流。

为了搞清楚葡萄牙人在印度的气力，周重与奇拉瓦整整聊了一上午，若望神甫除了做他们的翻译外，也将本身晓得的一些关于葡萄牙人的谍报讲了出来，使得周重获得的谍报也更加的全面，晓得本身现在的气力还没法与葡萄牙人比拟，想要禁止对方来岁占有马六甲城，只要向大明朝廷乞助才行。

接下来周重又体贴起若望神甫的布道奇迹，扣问他是否在双屿港生长出新的信徒？成果对方却非常欢畅的说了很多，大抵意义就是自从有了教堂以后。双屿港的人对他这个外来的洋和尚也多了几分尊敬，固然临时还没有生长出新教徒，但在他们布道时。少数一些人已经不再表示出非常架空的模样，这对若望神甫来讲无疑是个天大的好动静。同时也让他对将来的布道奇迹充满了信心，乃至他已经在看到中原大区的主教位子已经在向他招手了。