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《走私大明》 1/1
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第四百六十章 兵临果阿[第1页/共4页]

神周带着舰队赶到果阿时,本地的葡萄牙人底子没有反应过来,特别是方才回到果阿的达伽马,因为他底子没想到大明的舰队真的会追到本身的老巢里来。实在也不怪达伽马会如许想,因为几近统统的葡萄牙人都是如许想,这些年他们葡萄牙人借着与东方的贸易,使得他们这个小国一跃成为欧洲的强国,特别是在外洋,几近都是他们的舰队攻打别人的港口,向来没有它国的舰队敢来招惹他们的港口,这也使得葡萄牙人在心中已经产生一个错觉,那就是不管在内里吃了多大的败仗,但只要逃回本身的港口,那么他们也就安然了。

也恰是葡萄牙人都是抱着上面的设法,以是他们底子没有想过,有一会竟然会有别国的舰队杀到本身的港口门前,以是当大明的舰队到来时,不但达伽马不敢信赖,港口里的那些葡萄牙移民也一样不敢信赖。

几天以后,颠末补给的南洋第二分舰队终究分开了别罗里,这让本地的僧伽罗官员也是非常的镇静,这些天他们战战兢兢地服侍着这些大明的舰队,恐怕一不谨慎惹怒对方,进而给别罗里带来毁灭性的灾害,现在终究能够把这个**烦给送走了。

实在神周也晓得,别罗里的本地官员之以是表示的如此热忱,并不但仅是靠着当年三保寺人的威名,更大的启事则是因为本地的官员晓得他们不是大明舰队的敌手,以是才表示的如此恭敬,为的就是但愿对方不要对港话柄施武力。

不过现在没有人在乎这些,因为神周已经让人给港口里的达伽马带信,限他们在明每天亮之前献城投降,不然他将炮轰果阿城!RS

除了果阿外,葡萄牙人在印度西海岸和非洲的东海岸还具有很多的港口与据点,但是那些处所都被葡萄牙人当作王国的飞地,并没有停止移民与屯兵,但是在果阿这里,葡萄牙人却将它当作本身在外洋的国土,不但从海内迁徙了大量的百姓前来居住,同时还驻扎着葡萄牙在印度的绝大部分兵力。

僧伽罗王国事个佛国,海内从上到下都崇信佛教,传说这里还供奉着一枚佛骨舍利,也能够恰是佛教的影响,以是僧伽罗王国的百姓也比较平和,对外人的态度也比较友爱,比如对于神周这支大明舰队的到来,他们就表示的非常恭敬,特别是在晓得这支舰队与当年的三保寺人是同一个国度的人时,港口的官员更是对神周他们表示的非常欢迎。

不过究竟就在面前,神周带来的二十多艘战舰在果阿港口外一字排开,黑洞洞的炮口冲着方才修建完成没多久的果阿城,看模样随时都筹办开炮轰击港口。固然果阿城中还驻扎着将近三千的步兵,但是葡萄牙人的水兵虽强,但步兵却一贯表示不佳,以是如果大明的军队攻入城中的话,没有人会信赖光靠那些步兵就能打退仇敌。

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