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《走私大明》 1/1
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第三百七十章 旧港汉人[第3页/共4页]

施氏父女都是穆斯林,这也是他们获得郑和支撑的启事之一,当初郑和七下南洋,也为东南亚的穆斯林推行做成庞大的进献,比如旧港就是当时穆斯林向别传播的宗教中间,乃至连本地居住的汉人也大多成为穆斯林,为此他们还建立了很多专门的穆斯林社区,传闻人数最多时,居住在本地的汉人数量一度超越十万。

施进卿是第一代旧港宣慰使,在他身后,遵循本地的风俗将本技艺中的权力交给本身的女儿,后代称其女为施大娘子,并且施氏父女都是穆斯林教徒,他们在旧港统治期间,曾经不遗余力的推行穆斯林宗教,特别是施大娘子收养过一个养子,更是对穆斯林在东南亚的推行做出庞大的进献,被东南亚的穆斯林称为九贤之一,并且还是此中最巨大的一名,也恰是因为如此,施大娘子也在东南亚具有很大的名誉。

马六甲的汉人本来非常架空穆斯林,并且遭到那些被旧港逼出来的汉人影响,以是他们对于旧港的汉人穆斯林更加讨厌。固然周重已经迁徙了近十万百姓添补进马六甲,但本地的汉人家属仍然把持着马六甲港相称一部分贸易,以是如果这时候去援助旧港,很能够会引发那些汉人家属的不满。

也恰是在这类环境下,旧港的汉人首级,也就是穆斯林的大教长调集旧港各地的教长商讨过后,最后决定向马六甲驻扎的大明军队求救,毕竟再如何说他们也是汉人,在这类存亡存亡的时候,天然第一个就想到本身的母国,更何况他们之前还是大明的宣慰使,固然已经多年没有朝贡了,但这个名分却能够拿出来用一用。

也恰是因为如此,以是马六甲的汉人一贯以汉人正统自居,对于那些改信伊斯兰教的汉人非常架空,哪怕之前的马六甲王国就是一个穆斯林国度,但是马六甲城中的汉人却没有一小我信奉这类宗教,当时周重体味到这一点后,也感受非常奇特,厥后吕老奉告他,马六甲王国不是没有逼迫他们改信伊斯兰教,只是都被他们回绝了,再加上汉人又把持着港口一部分贸易,使得马六甲王国也不敢过分逼迫,这才使得本地的汉人当中竟然没有一个穆斯林。

旧港居住着近十万的汉人,这些人固然也信奉伊斯兰教,但他们也晓得,在战役面前,那些同属于穆斯林国度的军队也没有涓滴的仁慈,万一旧港也被攻破,那他们面对的很能够是一场大搏斗,毕竟东南亚诸国的土人军队但是出了名的残暴。

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