第三十四章 教化[第3页/共4页]

当时候这只是一个游戏，而现在想起来，却感觉分外惊心。

周玄业便道：“有需求才有市场，像这类买卖，在有些国度很少，有些国度却很风行，这就是阿谁国度公众的需求。”

他这么一说，我也想起了本身小时候常常玩的几个游戏，一是往蚂蚁窝里注水，将内里的蚂蚁全数淹死，看着它们挣扎感觉很风趣。二是捡来烧毁的针筒扮大夫，给抓住的植物注射，往针筒里吸满水，然后抓一只蜘蛛给它注射看病，最后活活的用水将它的肚皮撑破，看着它拖着不断冒水的肚子在地上挣扎，最后灭亡，然后寻觅下一个‘病人’。

说女人驯良，或许也能够接管，但说小孩子残暴，是不是过分奇特了？

周玄业道：“因为穷，思惟掉队，以是那边的人女胎打，男胎生，男的长大了村里没女人，就去内里买，这就是需求。人和植物的却别在于，植物是遵守着赋性而为，但人却能够节制本身，这份节制本身的力量，就来源于你所接管的教诲和你所身处的环境。”

周玄业却哈哈笑了起来，道：“一个都没有答对。你为甚么感觉白叟驯良？”

周玄业又是一笑，道：“护食无私，这是人的本能，无私并不是一个贬义词，是统统生物都与生俱来的。但人能够通过后天的环境来按捺它，有些人按捺住了无私，以是人类社会，才产生了博**这个词。”

我道：“就不能有点儿普通的需求吗。”

周玄业点了点头，道：“不过总有那么一些人是没法停止本身的，以是还需求法律。法律和教诲，强权与品德塑造，缺一不成，但这不是我们能管的事，我们能做的，不过是路见不平，拔刀互助罢了。”

如何话题变得这么快？

我不由将本身的设法说了出来，谭刃闻言，目光从平板电脑上移开，沉声道：“量力而行。”

我操！

周玄业点头道：“你错了。”

顺子说：“我们有带帐篷。”

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我和宋侨明同时问道：“来由！”

‘片马无穷山’的说法却不是瞎来的，背景吃山，靠水吃水，片马这个词儿，来自于景颇语，意义就是‘木料堆积的处所’，站在片马的高处，还能够了望到‘三江并流’的绚丽景观。所谓的三江，也就是发源于青藏高原的水系穿云南的景象，金沙江澜沧江和怒江，三江会聚，又恰逢夕照，远了望去，只感觉山间如同有三条金龙在崩腾，远处的高山，有些已经带了雪，江水与雪山，夕照与莽林，郁郁葱葱，连绵万里，令民气潮彭湃。