第74章 (2)[第1页/共3页]

初，解万年自诡昌陵三年可成，卒不能就；群臣多言其不便者。下有司议，皆曰：“昌陵因卑为高，度便房犹在高山上；客土当中，不保幽冥之灵，浅外不固。卒徒工庸以巨万数，至然脂火夜作，取土东山，且与谷同贾，作治数年，天下遍被其劳。故陵因本性，据真土，处势高敞，旁近祖考，前又已有十年功绪，宜还复故陵，勿徙民，便！”秋，七月，诏曰：“朕执德不固，谋不尽下，过听将作大匠万年言‘昌陵三年可成’，作治五年，中陵、司马殿门内尚未加功。天下浪费，百姓罢劳，客土疏恶，终不成成，朕唯其难，怛然悲伤。夫‘过而不改，是谓过矣’。其罢昌陵，及故陵勿徙吏民，令天下毋有摆荡之心。”

永始二年丙午，公元前一五年春，正月，己丑，安阳敬侯王音薨。王氏唯音为修整，数谏正，有奸佞节。

帝性宽，好文辞，而溺于燕乐，皆皇太后与诸舅夙夜所常忧；嫡亲难数言，故推永等使因天变而切谏，劝上纳用之。永自知有内应，展意无所依违，每言事辄见答礼。至上此对，上大怒。卫将军商密擿永令发去。上使侍御史收永，敕过交道厩者勿追；御史不及永，还。上意亦解，自悔。

仲春，癸未夜，星陨如雨，绎绎，未至地灭。

王者必先自绝，然后天绝之。今陛下弃万乘之至贵，乐家人之贱事，厌高美之尊号，好匹夫之卑字，崇聚僩轻无义小人觉得私客，数离深宫之固，挺身晨夜，与群小相随，乌集杂会，饮醉吏民之家，乱服共坐，流湎嫚，溷淆无别，黾勉遁乐，日夜在路，典流派、奉宿卫之臣执兵戈而守空宫，公卿百僚不知陛下地点，积数年矣。

三月，丁酉，以成都侯王商为大司马、卫将军；红阳侯王立位特进，领城门兵。

玄月，黑龙见东莱。

建始、河平之际，许、班之贵，倾动前朝，熏灼四方，女宠至极，不成上矣；今以后起，什倍于前。废先帝法度，听用其言，官秩不当，纵释王诛，骄其支属，假之威权，从横乱政，刺举之吏莫敢奉宪。又以掖庭狱大为乱阱，榜棰于炮烙，绝灭性命，主为赵、李报德复怨。反除白罪，建治正吏，多系无辜，掠立迫恐，至为人起责，分利受谢，生入死出者，不成胜数。是以日蚀再既，以昭其辜。

昌陵轨制奢泰，久而不成。刘向上疏曰：“臣闻王者必通三统，明天命所授者博，非独一姓也。自古及今，未有不亡之国。孝文天子尝美石椁之固，张释之曰：‘使此中有可欲，虽锢南山犹有隙。’夫死者无终究，而国度有废兴，故释之之言为无穷计也。孝文寤焉，遂薄葬。棺椁之作，自黄帝始。黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武、周公，丘垅皆小，葬具甚微；其贤臣孝子亦承命顺意而薄葬之。此诚奉安君父忠孝之至也。孔子葬母于防，坟四尺。延陵季子葬其子，封坟掩坎，其高可隐。故仲尼孝子而延陵慈父，舜、禹忠臣，周公弟弟，其葬君、亲、骨肉皆微薄矣。非苟为俭，诚便于体也。秦始天子葬于骊山之阿，下锢三泉，上崇山坟，水银为江、海，黄金为凫、雁，珍宝之臧，机器之变，棺椁之丽，宫馆之盛，不成胜原。天下苦其役而反之，骊山之作未成，而周章百万之师至其下矣。项籍燔其宫室、营宇，牧儿持火照求亡羊，失火烧其臧椁。自古至今，葬未有盛如始皇者也。数年之间，外被项籍之灾，内离牧竖之祸，岂不哀哉！是故德弥厚者葬弥薄，知愈深者葬愈微。无德寡知，其葬愈厚。丘陇弥高，宫庙甚丽，发掘必速。由是观之，明暗之效，葬之休咎，昭然可见矣。陛下即位，躬亲俭仆，始营初陵，其制约小，天下莫不称贤明；及徙昌陵，增卑为高，积土为山，发民宅兆，积以万数，营起邑居，期日迫卒，功费大万百馀，死者恨于下，生者愁于上，臣甚愍焉！以死者为有知，发人之墓，其害多矣；若其无知，又安用大！谋之贤知则不说，以示众庶则苦之，若苟以说愚夫淫侈之人，又何为哉！唯陛下上览明圣之制觉得则，下观亡秦之祸觉得戒，初陵之模，宜从公卿大臣之议，以息众庶！”上感其言。