第162章 (1)[第2页/共6页]

昌豨复叛，操遣于禁讨斩之。

是岁，立故琅邪王容子熙为琅邪王。齐、北海、阜陵、下邳、常山、甘陵、济阴、平原八国皆除。

初，袁绍数遣使召田畴于无终，又即绶将军印，使安辑所统，畴皆拒之。及曹操定冀州，河间邢飆谓畴曰：“黄巾起来，二十馀年，海内鼎沸，百姓流浪。今闻曹公法律严。民厌乱矣，乱极则平，请以身先。”遂装回籍里。畴曰：“邢飆，天民之先觉者也。”操以飆为冀州处置。畴忿乌桓多杀其本郡冠盖，意欲讨之而力未能。操遣使辟畴，畴戒其门下趣治严。门人曰：“昔袁公慕君，礼命五至，君义不平。今曹公使一来而君若恐弗及者，何也？”畴笑曰：“此非君所识也。”遂随使者到军，拜为蓚令，随军次无终。

孙权击山贼麻、保二屯，平之。

曹操自将击高幹，留其世子丕守邺，使别驾处置崔琰傅之。操围壶关，三月，壶关降。高幹自入匈奴求救，单于不受。幹独与数骑亡，欲南奔荆州，上洛都尉王琰捕斩之，并州悉平。曹操使陈郡梁习以别部司马领并州刺史。时荒乱之馀，胡、狄雄张，吏民亡叛入其部落，兵家拥众，各为寇害。习到官，诱喻招纳，皆礼如其豪右，稍稍荐举，使诣幕府；豪右已尽，次发诸丁强觉得义从；又因雄师出征，令诸将分清觉得勇力。吏兵已去以后，稍移其家，前后送邺凡数万口；其不从命者，发兵致讨，斩首千数，降附者万计。单于恭敬，名王稽颡，伏侍供职，同于偏户。边疆清除，百姓布野，勤劝农桑，令行制止。长老称咏，觉得自所闻识，刺史未有如习者。习乃贡达名流，避地州界者河内常林、杨俊、王象、荀纬及太原王凌之徒，操悉觉得县长，后皆显名于世。初，山阳仲长统游学至并州，太高幹，幹善遇之，访以世事。统谓幹曰：“君有雄志而无雄才，好士而不能择人，所觉得君深戒也。”幹雅自多，不悦统言，统遂去之。幹死，荀彧举统为尚书郎。著论曰《昌言》，其言治乱，略曰：“豪杰之当天命者，未始有天下之分者也，无天下之分，故战役者竞起焉。角智者皆穷，角力者皆负，形不堪复伉，势不敷复校，乃始羁首系颈，就我之衔绁耳。及继体之时，豪杰之心既绝，士民之志已定，贵有常家，尊在一人。当此之时，虽下愚之才居之，犹能使恩同六合，威侔鬼神，周、孔数千无所复角其圣，贲、育百万无所复奋其勇矣。彼后嗣之愚主，见天下莫敢与之违，自谓若六合之不成亡也。乃奔其私嗜，骋其邪欲，君臣宣淫，高低同恶，荒废庶政，弃忘人物。信赖敬爱者，尽佞谄容说之人也；宠贵隆丰者，尽后妃姬妾之家也。遂至熬天下之脂膏，斫生民之骨髓，怨毒无聊，祸乱并起，中国扰攘，四夷侵叛，土崩崩溃，一朝而去，昔之为我哺乳之子孙者，今尽是我饮血之冠雠也。至于运徙势去，犹不憬悟者，难道繁华生不仁，沉湎致愚疾邪！存亡以之失代，治乱今后周复，天道常然之大数也。”