第125章 (3)[第2页/共5页]
戊午,司空王龚免。六月,辛未,以太常鲁国孔扶为司空。
扶风功曹马融对曰:“今科条品制,四时禁令,以是承天顺民者,备矣,悉矣,不成加矣。但是天犹有不平之效,民犹有咨嗟之怨者,百姓屡闻恩泽之声,而未见惠和之实也。古之足民者,非能家赡而人足之,量其财用,为之轨制。故嫁娶之礼俭,则婚者以时矣;丧制之礼约,则终者掩蔽矣;不夺当时,则农夫利矣。夫老婆以累其心,财产以重其志,舍此而为非者,有必未几矣!”
初,帝之立也,乳母宋娥与其谋,帝封娥为山阳君,又封执金吾梁商子冀为襄邑侯。尚书令左雄上封事曰:“高天子约,非刘氏不王,非有功不侯。孝安天子封江京、王圣等,遂致地动之异。永建二年封诡计之功,又有日蚀之变。数术之士,咸归咎于册封。今青州饥虚,盗贼未息,诚不宜追随小恩,亏失大典。”诏不听。雄复谏曰:“臣闻人君莫不好忠正而恶谗谀,但是历世之患,莫不以忠正获咎,谗谀蒙幸者,盖听忠难,从谀易也。夫刑罪,情面之所甚恶,贵宠,情面之所甚欲,是以时俗为忠者少而习谀者多。故令人主数闻其美,稀知其过,迷而不悟,乃至于危亡。臣伏见圣旨,顾念阿母旧德宿恩,欲特加显赏。案尚书故事,无乳母爵邑之制,唯先帝时阿母王圣为野王君,圣造生谗贼废立之祸,生为天下所咀嚼,死为海内所欢畅。桀、纣贵为天子,而庸仆羞与为比者,以其无义也;夷、齐贱为匹夫,而贵爵争与为伍者,以其有德也。今阿母躬蹈俭省,以身率下,群僚蒸庶,莫不向风。而与王圣并同爵号,惧违本操,失其常愿。臣愚觉得凡人之心,理不相远,其所不安,古今一也。百姓深惩王圣颠覆之祸,民萌之命危于累卵,常惧时世复有此类,怵惕之念未离于心,惊骇之言未绝乎口。乞如前议,岁以千万给奉阿母,内足以尽恩爱之欢,外可不为吏民所怪。梁冀之封,事非机急,宜过灾顾之运,然后平议可否。”因而冀父商让还冀封;书十馀上,帝乃从之。