儒商学说――市场竞争（1）[第1页/共3页]

在阛阓中到处可见的服饰、电器、手饰、瓷器、食品等等这些都有分歧的气势。表现出了儒商中一种告白效应。此中商品中的美学结果也再汗青的生长过程中间也越来越高。这些都能够透过商品的制地、材制地进步、能够看出人文文明地进步及美学技艺地高深。

你连我，我连他。你出房我出货，他出资。合作化地运营。靠干系、朋友是常有的事。当然，终究还是要面对市场，面对市场这个被办事的群体。

所谓儒商并非中国汗青上所指的儒学，儒家学派。而是有学问、有本质、有文明、高智商的贩子。他们首要运营文明财产方面的买卖。而文明方面大多数盛产地是精力粮食。及惊暂地技艺。其产品内容丰富，内含神韵实足，秘闻饱满。

这是一个大胆设想的世代，只要你够设想力，胆量够大，你就是这个世代的领跑者。

从运营的地点上看在当今都会化的迅猛增加中不消把稳人流量地窜改。但，对一块风水宝地来讲还是会起到必然的决定性代价。

（八）等

即为甚么，战役与战役，终究人类挑选了战役。因为，没有人情愿家破人亡，也没有几小我情愿孤老毕生。有几个情愿过担惊受怕的糊口，有几小我情愿过饥贫交破地糊口。谁情愿过一个身心残破地人生，看这别人行、走、跑、跳自在安闲地糊口那怕过地费事点，最起码是一个健全地人身，能够自在地行走，糊口不求人帮忙，能够自理除非疾病所至身理缺点没体例，最起码不是战役带来的。阿谁鼓动战役地人本身如何不去打战，过着非人的糊口，除非恰是没有体例了，为了民族、为了我们斑斓幸运的故里，为了子孙后代。当然，防备还是要有的，强身还是要有的，军事化地防卫还是要有的，不怕一万就怕万一。不管是国与国之争还是将来地太空之战，宇宙之战。那都是为了将来的我们，人类所不竭进取与保存所要不懈地尽力。

末来，高度文明地人类即能开凿宇宙洪荒缔造古迹也能毁灭万灵剩止奥际宇宙。是否如同神学传闻上一次地创世纪上帝开着一船保存住了生命地物种。而下一次地灾害到临之前，我们人类将如何保存万灵之种。或许，上帝的创世纪也给了我们必然地开导或者一样也是一个世纪未地一个预言。总之，他提示万灵之首的我们提早做好筹办。为了古迹般地生命之花的持续。

房地产的气势通过它们的修制作形能够看出它的多姿多彩地多样性，但团体而言，21世纪初驱向形体多少形、组合形、条壮、方框、方格并不竭地容合了古典气势、民族气势、当代与古典相容合及当下地时髦典范榜样即有传统也有当代，即温雅又时髦。