第四十六章[第2页/共3页]

喜好知识的就信奉知识，果断研讨与聪明能够处理本身的隐患；信奉爱情的就鉴放内心，果断爱情能够打败统统。亲情友情抱负等等等等，都能够拿来当作对抗心灵的信奉。一如各大影视剧那般。

官方超凡机构乃至推行了不信神的信奉，而是大撒网一样的停止尝试。

心灵导师和心灵大夫这两个职业，在主神天下超凡群体里但是很吃香的。猎人群体也是如此。

何况，信奉这类处理计划，属于以毒攻毒的，越向上，气力越高，境地越高，它的结果就越低。尤其可惜的是，科学体系天然的就和信奉这玩意不对于，固然能够兼容；至于邪术天下，巫师和神的信奉更是存有看法上的龃龉。

你直接抓药吃不是不成以，但保险起见，起码还是要让大夫看看，给几句叮咛的吧？

至于学到了技术就丢掉教员甚么的，西方天然是打过这类算盘的，但可惜的是，这些精力症状的医治体例，的确跟中医的费事有的一拼。

各种平静类魔药，或是心灵系的邪术也能处理很多的题目，但总得来讲，西方对精力隐患的处理体例，还是大抵方向于蛮横卤莽型。

宗教是个好的可提高，也有提高根本和泥土的计划，但这么做的了局就是本来大幅度降落的西方各宗教，活着界上的话语权突然大涨。

各种百般的精力隐患症状种类繁多，更可贵的是，这些精力方面的隐患症状，大多有成体系的处理体例，就算是临时处理不了的，也有才气压抑下来，或是通过各种体例减弱延缓隐患的完整发作，使其尽力保持在一个可控的地步。

精力隐患固然大抵也能够分为那么大几类，但此中的细节和费事也是各有深浅分歧的。

说话，笔墨，文籍，最后才是处理题目的体例。

哪怕是西医，一样的病症，大夫和大夫之间，也是存有差异的。这类差异不会说因为针对某些病症众所周知的医治体例就有所分歧。这就很难堪了不是？

当实际古风天下各大胡想作品里那些能够开天辟地，也能够毁天灭地的大佬们正在以天下为棋盘，众生为棋子，做一个高高在上的六合代言人时，西方的故事那些一样能够重启天下的强者，却不是有品德分裂，就是存在精力缺点，再不就是沦为力量的仆从，身不由己的连本身的认识都掌控不了，完美者寥寥无几。只能发急于本身的力量，害怕于它。