第172 科学末日(二)[第3页/共4页]
宋破心浅笑点头:“你再数一次。”
宋破心总结说:“物质没有凹凸对错,思惟没有凹凸对错,谁也不比谁更高贵,谁也不比谁更罪过,因为人间本来就没有高贵和罪过。? 思惟家哲学家以及历代巨人貌似代价较高,可本相不过是因为宇宙循环物质态演变与其思惟产生了共振;如果窜改宇宙物质态演变法,规定吃喝拉撒睡才是天然科学的基石,越是好吃懒睡的‘平淡生命’越精通憬悟天然科学和社会科学定律的应用,吃喝拉撒睡的平淡生命岂不是刹时赛过了那些巨人?既然如许,高贵杰出的思惟家和一名只懂吃喝拉撒睡的平淡生命,也没有辨别。”
“科学的归纳,不是把归纳结论当作真谛膜拜。科学不是真谛,万有引力定律不是绝对真谛,相对论不是绝对真谛,量子力学更不是绝对真谛。科学的进步,不是因为保护了真谛的光荣,恰好是把某些归纳结论伪真谛撕破绝对真谛面纱。站在相对论和量子力学肩膀,我们可等闲得出结论,万有引力定律不是绝对真谛更不是绝对错误,它只是只能合用于必然区间。”
亲目睹证数学崩塌之树,吴炜心底也不由寒,天然科学堕入死循环,数学逻辑也不再可托,四级文明如何向前持续走?难怪说四级文明最绝望,走到这一步的确是本身否定本身,否定本身之前的尽力,否定本身对峙的真谛。即便情意如铁,即便那又如何态度对峙本心,也窜改不了这些信心都是无根之萍的究竟。进阶四级文明,再说本身走在真谛之路,只能靠自我催眠式凝集信心。
吴炜答说:“罗素有一个归纳主义者火鸡故事。火鸡豢养场里,有一只火鸡察看现,不管雨天还是好天,不管热天还是寒天,不管礼拜一还是礼拜六,豢养主总会在每天上午九点来喂食。火鸡把‘豢养主老是在上午九点给我喂食’当作归纳结论,当作归纳定律,当作遍及真谛。但是,在圣诞节前夕,豢养主没有来喂食,而是把它宰杀。有人常常拿这例子嘲笑归纳主义者,说归纳法得出的结论一定是精确的,乃至能够是非常好笑的。”