第172 科学末日（二）[第3页/共4页]

宋破心浅笑点头：“你再数一次。”

宋破心总结说：“物质没有凹凸对错，思惟没有凹凸对错，谁也不比谁更高贵，谁也不比谁更罪过，因为人间本来就没有高贵和罪过。? 思惟家哲学家以及历代巨人貌似代价较高，可本相不过是因为宇宙循环物质态演变与其思惟产生了共振；如果窜改宇宙物质态演变法，规定吃喝拉撒睡才是天然科学的基石，越是好吃懒睡的‘平淡生命’越精通憬悟天然科学和社会科学定律的应用，吃喝拉撒睡的平淡生命岂不是刹时赛过了那些巨人？既然如许，高贵杰出的思惟家和一名只懂吃喝拉撒睡的平淡生命，也没有辨别。”

“科学的归纳，不是把归纳结论当作真谛膜拜。科学不是真谛，万有引力定律不是绝对真谛，相对论不是绝对真谛，量子力学更不是绝对真谛。科学的进步，不是因为保护了真谛的光荣，恰好是把某些归纳结论伪真谛撕破绝对真谛面纱。站在相对论和量子力学肩膀，我们可等闲得出结论，万有引力定律不是绝对真谛更不是绝对错误，它只是只能合用于必然区间。”

亲目睹证数学崩塌之树，吴炜心底也不由寒，天然科学堕入死循环，数学逻辑也不再可托，四级文明如何向前持续走？难怪说四级文明最绝望，走到这一步的确是本身否定本身，否定本身之前的尽力，否定本身对峙的真谛。即便情意如铁，即便那又如何态度对峙本心，也窜改不了这些信心都是无根之萍的究竟。进阶四级文明，再说本身走在真谛之路，只能靠自我催眠式凝集信心。

吴炜答说：“罗素有一个归纳主义者火鸡故事。火鸡豢养场里，有一只火鸡察看现，不管雨天还是好天，不管热天还是寒天，不管礼拜一还是礼拜六，豢养主总会在每天上午九点来喂食。火鸡把‘豢养主老是在上午九点给我喂食’当作归纳结论，当作归纳定律，当作遍及真谛。但是，在圣诞节前夕，豢养主没有来喂食，而是把它宰杀。有人常常拿这例子嘲笑归纳主义者，说归纳法得出的结论一定是精确的，乃至能够是非常好笑的。”