第十四章 山海真经[第1页/共3页]

孙舒却更加不明以是，甚么擢升三级，四品钱禄，搞得跟当代官员支付朝廷俸禄一样，实在不成了解。严学仁想是也晓得孙舒乃是从凡人而一跃为仙，甚么都不懂，便从怀中取出别的一册书来递给孙舒，说道：

凡人皆有寿限，人死而入鬼界，鬼界由仙佛两家共管，孔教却因为夫子一句“未知生焉知死”而放弃了对鬼界的渗入，但从那今后，孔教的权势便大幅衰弱，现在周天三教三万六千五百正果神职当中，孔教所占不过二千五百余位，这便是结果。

梁贤和温冬也是满脸绝望之色，看了孙舒两人一眼，却没有把牢骚说出口来，大抵是对他们并不放心的原因。

人界有八十七国，漫衍于四大部洲之上，国有帝王，以儒释道三教别离立国。人可经过修炼而为仙佛贤人，仙家由天庭统领，昊天玉帝为尊，位于东胜神洲三十三天之上；佛家由灵山统领，释迦牟尼为尊，位于西牛贺洲须弥山大雷音寺当中；儒圣由文渊阁总领，素王夫子为尊，位于南瞻部洲丘墟杏坛之上。

孙舒尤在赏识，中间的丁肃却叹了口气道：

最后的元物乃是天赋奇珍，即太初期间留下的神芽孑遗，这是神仙的底子地点，没有元物的摄取，则神仙逐步便会因为血食沉淀，蒙受天劫，坠入凡尘六道。但泰初至今，历有千劫，遗存鲜有，除了几位三教至尊，众神独一能够依托的便是位于天庭三十三天中太焕极瑶天的蟠桃。

“孙师弟蒙祖师拔擢于尘凡，乃是千百年未有的大机遇，师兄恋慕啊，想当年，我为了拜入祖师门下，不知吃了多少苦头，哈哈哈，且不说这个了。你看――。”

蟠桃由玉帝及西天金母共掌，每年召开蟠桃会分发给有正果的三教群仙，这也是为甚么所谓“果位”如此奇怪的原因，因为它不但在于一种身份，更在于每年能凭此而收到元物俸禄，只要定时服下蟠桃，才气制止对于神仙来讲最为可骇的三灾六劫。

“多谢严师兄！”

丁肃三人纷繁笑着回礼。对于这个掌管门派资本分派的大总管，他们到底晓得轻重，毫不敢把心中不满写在脸上。那严学仁也是个八面小巧的人物，不开口谦谢行礼，显得非常亲热。

令孙舒不测的是，按照书中所记，仙魔竟也有寿限，所谓长生不老那是需求依托三样东西来保持的，那便是血食、香火和元物，别离弥补仙魔们千秋万寿所需的的力、灵和元神。

“此书乃是通行于四大部洲的《山海真经》，它并非修炼法门，而是关于三界四洲的地理民风人物概览，实在本是孩童开蒙读物，但我想倒是最合适师弟解惑释疑之用了吧。”