第十四章 讲道[第1页/共6页]

火龙晓得云水村的人多数不熟谙甚么字，玄猿说得这些事理他们一定明白。他和玄猿糊口在一起这么多年天然晓得他为甚么鼓动世人一起修真，因而小声对玄猿说道：“大哥你说得细心些，这些人恐怕不明白。”

神庙门门主辛彤甫则是五人中最年长的一个，已经年过五百岁，以是平时五人都唯他命是从。辛彤甫也是一个不幸人，在他方才明白事情的时候，便赶上明朝末年，天下大乱。为了逃命，他们一家人避祸来到了风云镇。一起上官兵追杀，盗贼掠取，比及了风云镇的时候，一家人就只剩下了辛彤甫一个。辛彤甫对本身的将来落空了但愿便来到神山，想要跳下去，一了百了。没成想却碰到了他这平生中的朱紫――当时神庙门的掌门独孤一方。独孤一方见他资质不错便收他做了关门弟子。前面已经说过，元婴期前的修真人寿命固然长一些，但只要没有到元婴期毕竟不能长生不老。独孤一方因为资质所限，最后在临死前也只是在碎丹前期盘桓。独孤一方死前将门主之为传给了辛彤甫，独孤一方的其他几个弟子固然不肯意，但也晓得辛彤甫的修为比本身高，资质不本身好，并且又是独孤一方临死前的嘱托，他们也只好照办了。

最后一名有为道派的掌门名叫张铉耳。他本是修真大派华山派的高足，厥后不晓得犯了甚么错被华山掌门逐出了门墙。张铉耳深得华山派修真的精炼，已经将华山派的紫霞秘笈练到了三重，在当时的众位师兄弟中底子没有敌手。被逐出门墙后，张铉耳四周游历，交友甚广，在与众位老友的扳谈修至心得的时候深获良益。厥后来到风云镇四周的虎丘灵山，见这里非常合适修炼。因而便在山上创建了有为道派。“有为”是道家修炼的至理，由“有为道派”四字便可看出张铉耳已经体味了道家修炼的精要。

庄寿不明白他说的是甚么意义，问道：“甚么叫能摆脱老病，却不能摆脱存亡？这不是自相冲突吗？”

姚兴元理所该当的成为了世人巴望拜师的最好人选，但玄猿又补了一句话让其他几人也算是分到了几个门徒。

姚兴元等人现在正在打坐，没有闻声他们的说话，更加不会想到本身现在已经成了人家的师父。固然这件事是双方面的，姚兴元等人还没有承认。

庄寿看着坐在地上的世人，感兴趣地问道：“他们这些人中有人修炼到了元婴期吗？”他可不想让姚倩那样的残暴暴虐的女人修到元婴期。那样她不是一辈子死不了，关键一辈子的人。