第七十九章[第1页/共5页]

吴越山川游已遍，却寻烟棹上瞿塘。

话说大宋英宗治闰年间，去那浙江路宁水兵钱塘门外，南山净慈孝光禅寺，乃名山古刹。本寺有两个得道高僧，是师兄师弟，一个唤做五戒禅师，一个唤作明悟禅师。这五戒禅师年三十一岁，描述古怪，左边瞽一目，身不满五尺，本贯西京洛阳人。自幼聪明，举笔成文，琴棋书画无所不通。长成削发，禅宗佛教，如法了得，参禅访道。俗姓金，法名五戒。且问何谓之“五戒”？

源深详其诗，乃十二年圆泽之语并月峰下火文记，至此鄙人竺相会，刚好恰是三生。拜候小儿住处，并言无有，源心怏怏而返。先人因呼源所坐葛稚川之石为“三生石”，至今古迹犹存。厥后瞿宗吉有诗云：清波下映紫裆鲜，相逢相逢峡口船。

一日时遇六月夏天，五戒禅师忽想十数年前之事，洗了浴，吃了晚粥，径走到千佛阁厥后。清一道：“长老希行。”长老道：“我问你，那年抱的红莲，现在在那边？”清一不敢藏匿，引长老练房中，一见吃了一惊，却似：分开八块顶阳骨，倾下半桶冰雪来。

又云：

偈毕，跏趺而化。本寺僧众具衣龛，送入后山岩中，请本寺月峰长老下火。僧众诵经已毕，月峰坐在轿上，手执火把，打个问讯，念云：三教向来本一宗，吾师全具得通达。

似火石榴虽敬爱，争如翠盖芰荷香？

首僧留源在寺闲住数日，至第三日，源乃至寺前访于住民。去寺不半里，有一人家姓张，已于三日宿世一子。今正三朝，在家浴儿。源乃哀告一见，其人不准。源告以委曲，贿以金帛，乃令源至中堂。妇人抱子正浴，小儿见源公然一笑，源大喜而返。是晚，小儿果卒。源乃别长老回家不题。

但行划一事，不消问出息。

却申明悟禅师当夜在禅椅上入定返来，慧眼已知五戒禅师差了动机，犯了色戒，淫了红莲，把多年清行付之东流。

落日山下三生石，遗得荒唐迹尚存。

现在送入离宫，听取山僧指秘。咄！三生共会下竺峰，葛洪井畔寻踪迹。

工夫似箭，日月如梭，倏忽这红莲女长成一十六岁，这清一如自生的女儿普通对待。固然女子，却只打扮如男人衣服鞋袜，头上头发前齐眉，后齐项，一似个小梵衲，且是生得清楚，在房内茶饭针线。清一希冀寻个半子，要他养老送终。

第一戒者，不杀生命；第二戒者，不盗窃财物；第三戒者，不听淫声美色；第四戒者，不喝酒茹荤；第五戒者，不妄言造语。