第七十九章[第1页/共5页]
吴越山川游已遍,却寻烟棹上瞿塘。
话说大宋英宗治闰年间,去那浙江路宁水兵钱塘门外,南山净慈孝光禅寺,乃名山古刹。本寺有两个得道高僧,是师兄师弟,一个唤做五戒禅师,一个唤作明悟禅师。这五戒禅师年三十一岁,描述古怪,左边瞽一目,身不满五尺,本贯西京洛阳人。自幼聪明,举笔成文,琴棋书画无所不通。长成削发,禅宗佛教,如法了得,参禅访道。俗姓金,法名五戒。且问何谓之“五戒”?
源深详其诗,乃十二年圆泽之语并月峰下火文记,至此鄙人竺相会,刚好恰是三生。拜候小儿住处,并言无有,源心怏怏而返。先人因呼源所坐葛稚川之石为“三生石”,至今古迹犹存。厥后瞿宗吉有诗云:清波下映紫裆鲜,相逢相逢峡口船。
一日时遇六月夏天,五戒禅师忽想十数年前之事,洗了浴,吃了晚粥,径走到千佛阁厥后。清一道:“长老希行。”长老道:“我问你,那年抱的红莲,现在在那边?”清一不敢藏匿,引长老练房中,一见吃了一惊,却似:分开八块顶阳骨,倾下半桶冰雪来。
又云:
偈毕,跏趺而化。本寺僧众具衣龛,送入后山岩中,请本寺月峰长老下火。僧众诵经已毕,月峰坐在轿上,手执火把,打个问讯,念云:三教向来本一宗,吾师全具得通达。
似火石榴虽敬爱,争如翠盖芰荷香?
首僧留源在寺闲住数日,至第三日,源乃至寺前访于住民。去寺不半里,有一人家姓张,已于三日宿世一子。今正三朝,在家浴儿。源乃哀告一见,其人不准。源告以委曲,贿以金帛,乃令源至中堂。妇人抱子正浴,小儿见源公然一笑,源大喜而返。是晚,小儿果卒。源乃别长老回家不题。
但行划一事,不消问出息。
却申明悟禅师当夜在禅椅上入定返来,慧眼已知五戒禅师差了动机,犯了色戒,淫了红莲,把多年清行付之东流。
落日山下三生石,遗得荒唐迹尚存。
现在送入离宫,听取山僧指秘。咄!三生共会下竺峰,葛洪井畔寻踪迹。
工夫似箭,日月如梭,倏忽这红莲女长成一十六岁,这清一如自生的女儿普通对待。固然女子,却只打扮如男人衣服鞋袜,头上头发前齐眉,后齐项,一似个小梵衲,且是生得清楚,在房内茶饭针线。清一希冀寻个半子,要他养老送终。
第一戒者,不杀生命;第二戒者,不盗窃财物;第三戒者,不听淫声美色;第四戒者,不喝酒茹荤;第五戒者,不妄言造语。