第1212回 四大不调[第1页/共3页]

弘赞法师的这段话说的浅显一些，也就是扶养诸天也有尊卑主次之分，但诸天包含鬼子母的五百神灵子，底子都是大菩萨，只不过示现为神，底子难以定论高低，只要从分歧的角度和法会时节人缘，才有好坏之别，供天科仪都是以吉利天女统摄诸天，作为吉利天女的母亲鬼子母，实则是比吉利天女更加奥妙的本尊。

鬼子母是末法期间的大力保护者，对于末法期间中众生的烦恼之一后代后代，她可谓洞察的非常详确，没有她不清楚的，对于不孕不育，鬼子母直接说出了三点。

在鬼子母法当中，非论是任何启事形成的没有后代，都能够通过修持鬼子母的密法获得完美处理。

对此清朝的弘赞法师在诸天科仪当中特别解释，法师说“惟是设供，亦须知位次尊卑，论言行则功德大辩为尊，论主领则梵释居先，今欲定尊卑，亦良难堪，如鬼子母，岂当与大梵同列，有女名功德，男名散脂，今有以功德居上，梵释次之，五百徒党皆大菩萨，本也，现居神位，迹也，所谓本迹也。”

鬼子母菩萨心咒

长命灭罪护诸孺子经里的阿谁女人，她就是因为业障饱受切心之痛，她固然生下后代，但是没有一个后代能养大，启事就是她宿世做人的后母，但是妒忌虐杀前妻留下的后代，以是结下仇恨，这些前老婆女纷繁发愿要生生世世做她的后代，一出世就病死或各种灭亡，令她哀思的肝肠寸断，这个也就是业障。

“又法女人欲得男女者。月经后澡浴。取黄乳牛母子同色者。构乳一升置银器中。以右手知名指搅乳。诵真言加持一千八十遍。然后取服。至七日内则得有胎。

没有孩子的第二个启事就是鬼神的停滞，有的是直接不会有身，有的是有身了但却不测流产，这冥冥当中就是鬼神在拆台。

在这里有几个处所是需求重视的，即鬼子母菩萨说要用到金器银器，普通的人并不晓得鬼子母菩萨的实在意，金器银器是彰显繁华，中国古话亦有云穿金戴银，披金显繁华，戴玉保安然，可对于普通人，只要用新的碗或本身以为洁净标致的碗来扶养修持便可。

在密教护法神当中，鬼子母可谓是深不成测的一名，说她深不成测那是因为如同吉利天女，散脂大将等等诸天之都城是她的后代，特别是在金光亮法会上，她的女儿吉利天女被尊称为第一威德成绩众事大功德天。

在佛教当中有一部长命灭罪护诸孺子经，内里就明白的提及在男女佳耦交合的时候，就会有诸多的罗刹药叉鬼神等来食啖精气，或者在有身的时候制造出不测吞食胎血，令一对普通伉俪非论如何都不会有后代。