严于律己重声誉[第2页/共3页]

可见，曾国藩非常重视名声的首要性。他不但愿因本身的职位越来越高，就不重视本身的名声，从而引发别人的闲言碎语，更不但愿家人对本身的名声有所粉碎，因为他明白一小我如何才气守住本身。

曾国藩不断地检验本身：孟子说：“我爱别人，别人却不靠近我，本身要反躬自省，本身的仁爱是否有不到的处所；我以礼待别人，别人却不睬睬我，本身要反躬自省，本身的礼节是不是不殷勤。”……我的名誉越来越高，就是我本身也不晓得这是从何提及，只恐怕名誉超越了实际……这全数任务在于做哥哥的倡导、做榜样……凡功成名就之人，名誉愈高，愈是保重这份名誉。曾国藩过人之处在于，他对本身的名誉始终抱有思疑的态度，乃至底子就以为没有甚么名誉。他从本身至爱的兄弟们身上，看到了名誉讳饰下的裂缝和隐患，由此及彼，别人会如何便可想而知了。

怀着这类深沉的熟谙和恐忧，曾国藩把这一感到不时传送到兄弟们身上。他鼓励、劝勉他们为百姓多干实事，勿为名誉二字所累。他说：“那才是我曾家流派的名誉，阿兄的荣幸。”

翰林院的官员，读书养望、参议来往是“本职事情”，本无可厚非，但每天如此打发日子，毕竟养不成经世的韬略。二十二年十月的一天，曾国藩读了《易经・损卦》后，即出门拜客，在杜兰溪家吃了中饭，随即又到何子敬处庆祝生日，早晨又在何宅听了昆曲，到了“初更时分”才拖着倦怠的身躯回到家中。当天的日记又充满自责，说，“明知（何子敬生日）尽可不去，而心一涣散，便有世俗周旋的意义，又有临时随流的意义。老是发愤不坚，不能斩断葛根，截然由义，故一引便放逸了”。《日记》中仍不忘“戒之”二字。

可见，曾国藩是把名誉和贪婪相联络的。贪婪的人，恶名加身；漂亮的人，清誉在外。一旦名声远扬，便能够不拘末节了。曾国藩的见地可谓高拔，乃至能够说有点奸刁，他把好名声当作人的立品之本，本应正，源要清，不本钱末倒置。