戒骄戒躁戒妄言，人必自强[第2页/共2页]

第三忌，忌非议。在背后群情别人是很鄙陋的行动。对别人的言行妄加猜想与批评就是对本身教养的攻讦，也是招惹是非的祸端。曾国藩说：“凡事悔怨己之隙，与过后而议人之隙，皆经历浅耳。”由此可知，只要思惟不成熟，经历浅，尚不经人事之人才会做出非议别人之事。成熟纯熟的人都明白：不当的谈吐会激发诡计狡计，导致针锋相对，稍有不慎，就会掀起轩然大波。

曾国藩也深知“祸从口出”的事理，在给弟弟的家书中，他如许写道：“当此乱世，吵嘴倒置，办事万难，贤弟宜藏之深山，不宜轻出门一步。不管外间何事，一概不成与闻。即家中偶遇横逆之来，亦当再二三哑忍，勿与计算。”曾国藩在信中几次警告弟弟：千万不要过问外边的事情，以免惹来是非。可见，不群情别人的是与非才气换得本身的清与逸。

贪是普通欲望以外的弊端认识，是应当尽早摒除的东西。不妄图财势，无欲无求者反而有所得。

当代《诗经》中有一句话：“匪言勿言，匪由勿语。”旨在警告人们要有自知之明，不要轻言妄言。当代也有“言多必失”的说法，说得太多就轻易废话连篇，惹人讨厌。曾国藩对此深有感悟，多次向人提到要降服“多言”的弊端，他以为谨言慎行不是处理题目的底子，关头要自省、自知。言语伤人是不成取的。言语少而精且有效才是最首要的。

曾国藩对于长辈，只要经验，没有参议；对兄弟，参议的少，经验的多；对同僚，参议多，但经验也多。长此以往，受其经验之人甚多，再加上原赋脾气就朴重，祖父又教他男儿不成脆弱无刚，因而他养成了一股倔强之气，总会成心偶然地透暴露指导经验别人的风俗性言行。

古往今来，凡成大事之人皆严于律己，戒除恶习。这类自省内省的操利用其得益，终成大业。

第一忌，忌妄言。自视狷介，自命不凡，自发得是，这此中无一褒义。这类心态下的人常常夸夸其谈却又谈不得法。

人生活着，谁都有对劲之时得志之刻，越关头的时候越要不露声色。烦躁之情既倒霉于处世也会给本身带来风险。平心静气是一种境地，也是一种气度和涵养。