第三十章 世间已经无人能阻止我吹牛逼了[第3页/共4页]

见慈恩大师等一众和尚终究被本身忽悠住了，张玄清打了个哈欠，点头晃脑道：“累了，困了，归去睡一觉先，几位大和尚们告别。”说完摆摆手，号召刘神威，径直分开酒馆。

在场世人：“……”

也确切如许，遵循张玄清的说法，金丹就是聪明，是美满，并非一种什物，怪不得世人会这么想。

之以是改成他与佛的问答……吹牛逼忽悠人嘛，张玄清表示本身最特长了。

圆坨坨……光灼灼……是金丹！

这话他之前也问过最早找他费事的两名大汉，那两名大汉借口本身是粗人，避过不答。此时那两名大汉就站在一众和尚身后，很较着，他们就是和尚找来摸索张玄清的。

很久，慈恩大师才叹了一口气，展开眼道：“道长到底想说甚么？”

慈恩大师闻言面色大变，双唇紧闭，双目亦紧闭，两只手缩在胸腹前，快的拨弄佛珠，明显心中非常不平静。

“老子化胡”这个典故古已有之，是当时佛教传入中土之时，和尚们为了让中土百姓更轻易接管，才按照老子西行，编出来的这么个故事。不过等今后佛教在中国站稳脚根，就又翻脸不认人，否定这个说法，这也是张玄清不喜好佛教的启事。

相传惠能同禅宗第五祖弘忍学法，拜其为师。一日，弘忍调集门人，要大师作一偈，察看大家的见地，以便付法。当时弘忍座下弟子最驰名的是神秀，先作一偈，便是那第一“身似菩提树，心如明镜台，不时勤打扫，勿使惹灰尘。”惠能见了，觉得神秀偈没有见性，就也作了一偈，便是那第二“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，那边惹灰尘。”

团体来讲，颠末明天这件事，张玄清在这华原县算是火了。

只见广真和尚双手合十，大声说道：“佛经有言：佛者，觉也！无所向来，亦无所去，知国土众生，名流间解，了知众生、非众生两种人间，具有众德而为世人所尊敬恭敬，破彼贪、嗔、痴等不善之法，灭存亡苦，得无上觉，人间、出人间，咸皆尊敬，故号世尊也！”

张玄清眼中闪过一抹笑意：“多宝如来。”多宝如来别名多宝佛、大宝佛、宝胜佛，《法华经》中之佛名。不过张玄清最想看到的，还是等他今后说到老子化胡为佛，把多宝道人化作多宝如来的时候，慈恩大师会是甚么神采。

刚才他所讲的唾面自干，以及之前那一个与佛问对，就是寒山、拾得两位大唐高僧所说的话。当然，现现在寒山拾得两位高僧也没有出世。