第50章 玄冥纪年（二）[第2页/共4页]

一到王陵近前，便由楚王为首，诸臣随后，在吹打声中鱼贯步入殿内。

“胜王陵毫不能出事。”一个极其衰老沙哑的声音在空旷的大殿当中渐渐响起。

“那容臣先下去筹办祭祖的事件。”卜邑躬身道。

“大宰卿，那依您之见，该如何是好？”大宰卿，名御灵君，曾为御龙族的族长，现为楚国百官之首，他的辈分之高，连楚王都必须敬他三分，只因他已是三朝元老，在他祖父胜王之时，御龙族就已是统统部族当中最受正视的一支。

“大宗伯言之有理，是本王操之过急了。”楚霸道。

二灌以后，神灵来临。

“大宰大人想必是不肯再行活祭，臣也以为此事另不足地，陛下现在应当用心祭祖之事，在旬日斋戒期间，陛下要埋头享祀之事，清整身心，方能达到请先祖佑我楚国之目标。”卜邑答复道。

祭祖之日一到，自牲到酒，再到器乐已无一不遵循端方齐备，那一日，楚王身穿昌大的祭服，携诸侯去到胜王陵前拜祭。

卜邑点头道，“关于活祭，臣觉得等闲不能行此祭，除非赶上百年前那种前所未有的危急，不然报酬国之底子，有人才有国度，才有社稷，倘若今时本日我们因为王陵震惊而以性命来献祭，那将来碰到其他灾害又该如何措置？是以臣也附和大宰大人之言，活祭之事能不提便不提，请陛下考虑。”

“本王晓得。”楚王承诺道，随即又问，“大宗伯，是否你对活祭也存有疑虑？”

一献为灌献，即“灌以珪璋，用玉气也”，便是将酒盛入酒杯后浇到地上，灌献有二，二灌与尸相干，所谓“尸”，实在不是真正的尸身，它待神受祭，是以普通都是由神职职员来打扮，但“尸”的意义却相称大，因为灵魂无依，立尸便是为灵魂找依归之所，让灵魂能降在“尸”上，与之至诚相通，以此求神，宜其飨之。

一入殿，便瞥见一根楹柱居中通天而立，上面刻满金文，矗立直入藻井，有顶天登时之威，殿内雕梁画栋，装潢隽贵华丽，更显其高贵高崇，无与伦比。

厥后，有三献“杀牲之礼”，四献玉爵盛醴齐酒献尸，五献行馈熟之礼，六献玉爵盛醍齐以献尸，七献为“酳尸”，八献王后以瑶爵盛醍齐献尸，九献君王以瑶爵盛醍齐献尸。

吹打以后，便开端行“九献”之礼。