第四十三章 耍蛇人（一）[第1页/共4页]

“谩骂，对吗？实在这并不是谩骂。”耍蛇人拍了拍身上的杂草，拎起瓦罐向树林深处走去，“如果你能够进入那片修建群，我会在内里等你。”

群蛇仿佛受不了这类怪声，遭到惊吓，纷繁从他身上落下，钻入草丛中四周逃窜。

佩森的身材跟着反方向转动，因为脖子的扭动，说话的声音像是被掐着脖子的鸭子沙哑的叫声：“藐视你了，你猜对了一大半。不过这么做仿佛不太友爱。”

蛇在印度教中的高贵职位，使得耍蛇业长盛不衰。但蛇毕竟不是哪儿都有，加上防蛇咬、驯蛇都需求经历，是以久而久之，耍蛇业成为一项子承父业的世袭行当，一代代传播下来。印度“耍蛇人”多数住在蛇类出没的处所，险恶的环境让他们从小就风俗了与毒蛇为友。在他们驯养下，令人毛骨悚然的眼镜蛇、蟒蛇，无不昂首服从。

两人在草屋中盘腿对坐，村庄里平和温馨的氛围反而让月饼眉头舒展：“你们是……”

古墙后是一片在印度很罕见的桃树林，桃木的特有香味浓得如异化不开的蜜，厚厚的树叶踩在脚下，柔嫩温馨。月饼折了根嫩绿的桃枝，咬在嘴里，始终和佩森保持三米摆布的间隔，不紧不慢地走着。走了未几时，月饼面前豁然开畅，平整的开阔地劈面，是如同刀削斧劈般笔挺的山壁。

“在中国，当代的天子为了身后尸体不被扰乱，都会大兴土木，在宅兆里设下重重构造，”月饼声音微微颤抖，“还会专门指派亲信军队世袭守陵任务，享用最高规格的俸禄，这类人在中国被称为守陵人。但是，谁也不能包管守陵人后代的虔诚程度。因而在秦朝，秦始皇从方士徐福那边把握了一种……”

佩森已经穿过山缝，大喊了一声：“我返来啦！”

合法月饼深思时，树林里传出奇特的笛声。循声而去，在树林边沿，头缠纱巾、披着白襟的黑瘦中年男人，盘腿坐在野草中吹着笛子。

月饼紧跟几步，终究看到了山壁前面的洞天。

闪电状的裂缝把山壁分红两半，佩森穿过开阔地，停在裂缝前慎重地说：“你不是第一个来到这里的人，但我不晓得你会不会是第一个挑选走出这里的人。”

密林深处的修建群前，月饼取出口中的槐木片，倒了捧矿泉水洗掉涂在眼皮上的香炉灰，伸脱手顺着纹路摸着直立在墓群深处一面残破不全的古墙。

“既然是墓群，把本身装成死人，便能够走进这‘阴尸煞地’。我也是想了好久才明白此中的奥妙。”月饼对着佩森呼出一口烟雾，缓缓飘到他的面前，“这些丹青仿佛在那里见过，但是我想不起来了。”