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天下神器，不成为也，不成执也。

窈兮冥兮，此中有精﹔其精甚真，此中有信。

杀人之众，以哀思泣之，克服以丧礼处之。

六亲反面，有孝慈﹔国度昏乱，有忠臣。

混兮其若浊﹔

繁华而骄，自遗其咎。

万物并作，吾以观复。

老子:「品德经」:第三章

俗人察察，我独闷闷。

非以其忘我邪。

虽智大迷，是谓要妙。

其事好远。

故常无，欲以观其妙﹔常有，欲以观其徼。

老子:「品德经」:第三十四章

故善人者，不善人之师﹔

以道佐人主者，不以兵强天下。

往而不害，安平泰。

天长地久。

君子居则贵左，用兵则贵右。

天门开阖，能为雌乎。

复命曰常，知常曰明。

雄师以后，必有凶年。

旷兮其若谷﹔

其次，侮之。

载营魄抱一，能无离乎。

豫兮若冬涉川﹔

老子:「品德经」:第二十章

道之为物，惟恍惟惚。

此三者觉得文，不敷。

道之出口，淡乎其有趣，

故处置于道者，同于道﹔

老子:「品德经」:第九章

恒也。是以贤人处有为之事，

人法地，地法天，天法道，道法天然。

贤人用之，则为官长，故大制不割。

知常容，容乃公，

老子:「品德经」:第十九章

信不敷焉，有不信焉。

强其骨。

高低相盈，音声相和，前后相随。

揣而锐之，不生长保。

不贵其师，不爱其资，

沌沌兮，如婴儿之未孩﹔

是以圣报酬腹不为目，故去彼取此。

实其腹，

老子:「品德经」:第六章

物或恶之，故有道者不处。

故贵以身为天下，若可寄天下﹔

是以贤人去甚，去奢，去泰。

公乃全，全乃天，

谷神不死，是谓玄牝。

夫兵者，不祥之器，

老子:「品德经」:第十六章

夫唯不盈，故能蔽而新成。

胜人者有力，自胜者强。

大道废，有仁义﹔聪明出，有大伪﹔

天乃道，道乃久，没身不殆。

何谓贵大患若身。

悠兮其贵言。

金玉合座，莫之能守﹔

老子:「品德經」:第一章

孔德之容，惟道是从。

夫亦将知止，知止能够不殆。

专气致柔，能如婴儿乎。

老子:「品德经」:第二十三章

此二者，同出而异名，同谓之玄。

诚全而归之。

犹兮若畏四邻﹔

域中有四大，而人居其一焉。