第三十三章 剧透不是好作者[第3页/共4页]

说来这并不奇特，遵循百科全书的解释，人们对天然的力量不能了解，是以缔造了神仙来分担这些天然征象，通过崇拜神仙来试图获得天然的庇佑。宿世中国的人们祭奠龙王求雨，基督教崇送上帝赎罪，非洲原始部落的人崇拜原始神明以求获得更多的猎物，都是这个启事。这个天下中的人们也有求雨的需求，也有发财的需求，以是这些神仙都对应地存在。

“好猴王，跳至桥头，使一个闭水法，捻着诀，扑的钻入波中，分开水路，径入东洋海底。正行间，忽见一个巡海的夜叉，挡住问道：“那推水来的，是何崇高？说个明白，好通报驱逐。”悟空道：“吾乃花果山天生贤人孙悟空，是你老龙王的紧邻，为何不识？……

王阳明来到这个天下后，前前后后倒也体味了这个天下中对于神仙的各种传说。经他总结，这里的人崇拜的神仙跟宿世的人们崇拜的神仙差不太多，甚么玉皇大帝、王母娘娘、财神、水神、火神、茅神等等，宿世有的这一世都有。

那么，如果本身写一本神怪小说，会不会被这个天下的人们狂热追捧呢？神魔志怪小说，这是个好主张，哪一本呢？

曹雪芹还没火呢？罗贯中还没火呢？施耐庵还没火呢？我要火了！

王阳明本不想给他看，毕竟才刚开了个头，如果朝闻道看完了说这书一点意义没有，本身如何另有动力持续誊写下去，但是转念一想，朝闻道是本身在这个天下最信赖的人，兼且阅书无数，如果他看完以后说没甚么意义，那本身也就趁早放弃得了，如果大师兄说都雅，那就证明本身这《西纪行》有搞头。

朝闻道有些怫然：“小师弟，东海龙王是尘寰驰名的神仙，香火极旺，很受人们信奉，你为何把他写的如此不堪，如果传出去，大师会感觉你这书是妖邪一类的！另有，东海龙王叫做敖广吗？你听谁说的？”

看来这个天下上固然文学的生长已经有了不短的汗青，呈现了经史子集的分别，但还没有呈现小说这类首要的文学体裁。要晓得，小说，特别是长篇小说的呈现和生长，是文学的里程碑，这个天下还没有呈现长篇小说，证明文学远远还没达到本身宿世那般高度。

他想去院外看看，去京都逛逛，但是昨晚遭受刺杀以后，散宜生为了他的安然已经将他禁足。王阳明晓得散宜生是为本身好，在没有查清楚对方为甚么刺杀本身之前，呆在国子监是最安然的体例，但是这类日子委实无聊透顶。