第26章 成相[第1页/共2页]
请成相,道圣王,尧舜尚贤身推让,许由善卷,重义轻利行明显。尧让贤,觉得民,泛利兼爱德施均。辨治高低,贵贱有等明君臣。尧授能,舜遇时,尚贤推德天下治。虽有圣贤,适不遇世,孰知之?尧不德,舜不辞,妻以二女任以事。大人哉舜,南面而立万物备。舜授禹,以天下,尚得推贤不失序。外不避仇,内不阿亲,贤者予。禹劳心力,尧有德,兵戈不消三苗服。举舜甽亩,任之天下,身歇息。得后稷,五谷殖;夔为乐正鸟兽服;契为司徒,民知孝弟尊有德。禹有功,抑下鸿,辟除民害逐共工。北决九河,通十二渚,疏三江。禹傅土,平天下,躬亲为民行劳苦。得益、皋陶、横革、直成、为辅。契玄王,生昭明,居于砥石迁于商,十有四世,乃有天乙是成汤。天乙汤,论举当,身让卞随举牟光。道古贤圣基必张。
请成相,言治方,君论有五约以明。君谨守之,下皆平允,国乃昌。臣下职,莫游食,务本节用财无极。奇迹听上,莫得相使,一民力。守其职,足衣食,厚薄有等明爵服。利往卬上,莫得擅与,孰私得?君法明,论有常,表仪既设民知方。进退有律,莫得贵贱、孰私王?君法仪,禁不为,莫不说教名不移。修之者荣,离之者辱,孰它师?刑称陈,守其银,下不得用轻私门。罪祸有律,莫得轻重威不分。请牧基,明有祺,主好论议必善谋。五听修领,莫不睬续主执持。听之经,明其请,参伍明谨施赏刑。显者必得,隐者复显,民反诚。言有节,稽实在,信诞以分赏刑必。下不欺上,皆以情言,明若日。上通利,隐远至,观法犯警见不视。耳目既显,吏敬法律莫敢恣。君教出,行有律,吏谨将之无铍滑。下不私请,各以宜,舍巧拙。臣谨修,君制变,公察善思论稳定。以治天下,后代法之成律贯。
愿陈辞,世乱恶善不此治。隐过疾贤,长由奸滑鲜无灾。磨难哉!阪为先,圣知不消愚者谋。前车已覆,后未知更,何觉时?不憬悟,不知苦,利诱失指易高低。中不上达,蒙揜耳目塞流派。流派塞,大利诱,悖乱昏莫不终究;是非反易,比周欺上恶朴重。朴重恶,心无度,邪枉辟回失道途。己无邮人,我单独美,岂独无端?不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔。谗夫多进,几次言语生诈态。人之态,不如备,争宠嫉贤利恶忌;妒功毁贤,下歛党与上蔽匿。上壅蔽,失辅埶,任用谗夫不能制。郭公长父之难,厉王流于彘。周幽厉,以是败,不听规谏忠是害。嗟我何人,独不遇时当乱世!欲衷对,言不从,恐为子胥身离凶;进谏不听,刭而独鹿弃之江。观旧事,以自戒,治乱是非亦可识。讬於成相以喻意。