第15章 致士[第2页/共2页]
士民去之。无土则人不安居,无人则土不守,无道法例人不至,无君子则道不举。故乡之与人也,道之与法也者,国度之本作也。君子也者,道法之摠要也,不成少顷旷也。得之则治,失之则乱;得之则安,失之则危;得之则存,失之则亡,故有良法而乱者有之矣,有君子而乱者,自古及今,何尝闻也,传曰:“治生乎君子,乱生于小人。”此之谓也。
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第15章 致士[第2页/共2页]
士民去之。无土则人不安居,无人则土不守,无道法例人不至,无君子则道不举。故乡之与人也,道之与法也者,国度之本作也。君子也者,道法之摠要也,不成少顷旷也。得之则治,失之则乱;得之则安,失之则危;得之则存,失之则亡,故有良法而乱者有之矣,有君子而乱者,自古及今,何尝闻也,传曰:“治生乎君子,乱生于小人。”此之谓也。